“我在东北有某些弟子，上班的时候以为事情太繁乱了，不是他所要的；然后呆在家里，呆在家里怠惰着；道也没修、心中的停滞也没去除。这类人活在哪儿都是弊端，没有任何意义。以是，佛弟子不是你所处的任何外境如何样，而是你能不能在任何外境当中找到合适你的心态，或者说能不能用你的正见心态面对统统事物。”
小胡说完，就回他宿舍，拿上了他的行李，跟我们一起上路了。
“怕不正宗吧，这类人，我见很多。”
当然，不解除，有真代价。毕竟，见性师，对统统佛法活动，还是有原则的。今后次法会兼旅游的策划来看，处所部分，对佛法及见性师的尊敬，也是较着的。
“人们向来没考虑过沉寂也会产生束缚，好多人以为沉寂就是对的，实在沉寂也会产生束缚，之以是产生束缚，不是沉寂本身的题目，是你迷在沉寂当中出不去了，已经耽著了。维摩诘所说经里舍利弗在禅修的时候为维摩诘居士所呵叱，因为其为沉寂相所迷。当为沉寂相所迷时实际上你没有获得沉寂，或者说你不成能真正的沉寂下来。为沉寂相所迷，和为溃闹相所迷二者的本质是完整一样的。”
万师兄必定是要去听的，他探听了一下细节。这个密教的大师，竟然是个汉族人，只是学了密法，取了西藏的名字。
“偶然候，我们为了窜改恶的风俗弊端，我们要断恶向善，在向善的过程当中你有没有突破所谓善的观点这类勇气呢？如果没有，那么你没法修行。固然积德，在外在的缘起上比不可善要好很多，但是这个善已经和真正的佛法没有干系了。”
“削发专修的人，就必然比在家的人强吗？不必然，我看到的是，很多人，越修越固执，反而退步了。”
明成师奉告我们，这几天，大师能够去四周逛逛，如果有需求，正月十六，由法露师主持的禅七法会，将正式开端。如果没有这方面需求，能够回家了。
密教法会开端前的仪轨是很庞大的，我跟万师兄像看西洋镜一样，看着那些，他本身带来，供奉在法台上的奇特外型的菩萨像，看着他摇铃铛。
他还流露了一个动静，就是在钱师兄他们闭关的处所，这两天，来了个藏传佛教的大师，正在讲法，有兴趣，倒能够听听去。
“不，我和你们一起去听。”
他一开口，就显现出分歧的讲授体例。我忠厚地记录下来，很成心机的。
“若你能在你的事情当中保持透视自我虚妄的正见，那么，这就是修行。你没念一句咒语、没磕一个头那也是修行。如果你每天事情当中都能思虑无我的事理，那么你去事情的时候、不被自我欺诳的时候、不管你做甚么都是修行，并且你还会很高兴；绝对不会因空虚、压力而产生烦恼。有人以为每天念了经、念了咒那就是修行，从他们以为的所谓的修行中找到自我存在感，或者找到自我的满足。这实际上是倒置的，没有任何用！”