善结无绳约而不成解。
使夫智者不敢为也。
死而不亡者寿。
老子:「品德经」:第二十三章
德者，同于德﹔失者，同于失。
知常容，容乃公，
寂兮寥兮，独立而不改，
吾何故知众甫之状哉。以此。
儽儽兮，若无所归。
老子:「品德经」:第十二章
执古之道，以御今之有。
太上，不知有之﹔
揣而锐之，不生长保。
混兮其若浊﹔
同于道者，道亦乐得之﹔
老子:「品德经」:第十四章
致虚极，守静笃。
吾不知谁之子，象帝之先。
老子:「品德經」:第一章
信不敷焉，有不信焉。
保此道者，不欲盈。
窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。
不善人者，善人之资。
言善信，政善治，事善能，
故有之觉得利，无之觉得用。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
旷兮其若谷﹔
夫物芸芸，各复归其根。
弱其志，
轻则失根，躁则失君。
爱国治民，能有为乎。
天下皆知美之为美，斯恶已。
谷神不死，是谓玄牝。
孰能安以动之徐生。
大道泛兮，其可摆布。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
我独异于人，而贵食母。
企者不立﹔跨者不可﹔
何谓宠辱若惊。
水善利万物而不争，
域中有四大，而人居其一焉。
常善救物，故无弃物。
老子:「品德经」:第二十八章
恒也。是以贤人处有为之事，
涣兮若冰之将释﹔
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
荒兮，其未央哉。
自伐者无功﹔自矜者不长。
多言数穷，不如守中。
道可道，非常道。名可名，非常名。
不贵其师，不爱其资，
老子:「品德经」:第八章
兵者不祥之器，非君子之器，
虚其心，
孔德之容，惟道是从。
绳绳兮不成名，复归于无物。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。
善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
故能成其私。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
不见可欲，使民气稳定。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
为者败之，执者失之。
虽智大迷，是谓要妙。
常使民无知无欲。
玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。
老子:「品德经」:第二十二章