人之所畏，不成不畏。
俗人昭昭，我独昏昏。
寂兮寥兮，独立而不改，
果而不得已，果而勿强。
繁华而骄，自遗其咎。
老子:「品德经」:第十四章
孔德之容，惟道是从。
太上，不知有之﹔
澹兮其若海﹔
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔
明白四达，能无知乎。
师之所处，波折生焉。
何如万乘之主，而以身轻天下。
持而盈之，不如其已﹔
是以贤人常善救人，故无弃人﹔
复归於朴，朴散则为器。
虽智大迷，是谓要妙。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
是谓袭明。
不知常，妄作凶。
实其腹，
故道大，天大，地大，人亦大。
故能成其私。
故处置于道者，同于道﹔
此二者，同出而异名，同谓之玄。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
老子:「品德经」:第三十章
物或恶之，故有道者不处。
吾不知谁之子，象帝之先。
绝巧弃利，盗贼无有。
及吾无身，吾有何患。
虚其心，
其次，亲而誉之﹔
绳绳兮不成名，复归于无物。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
视之不见，名曰夷﹔
使夫智者不敢为也。
保此道者，不欲盈。
天长地久。
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
吉事尚左，丧事尚右。
是以贤人之治，
老子:「品德经」:第九章
老子:「品德经」:第二十五章
老子:「品德经」:第十一章
自见者不明﹔自是者不彰﹔
同于道者，道亦乐得之﹔
不见可欲，使民气稳定。
皆知善之为善，斯不善已。
天门开阖，能为雌乎。
是以君子整天行不离辎重。
同于德者，德亦乐得之﹔
不自是，故彰﹔
或强或羸﹔或挫或隳。
此三者觉得文，不敷。
老子:「品德经」:第十六章
专气致柔，能如婴儿乎。
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
悠兮其贵言。
善之与恶，相去如何。
老子:「品德经」:第十三章
窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。
以道佐人主者，不以兵强天下。
为有为，则无不治。
儽儽兮，若无所归。
不尚贤，使民不争
老子:「品德经」:第十五章
老子:「品德经」:第二十六章
致虚极，守静笃。
夫唯不争，故天下莫能与之争。