而杨凡现在就是达到了天赋至境，一只脚已经迈入了‘天人之道’境地，不是他不能冲破，只是他嫌本身的堆集还不敷，以是压抑着，毕竟就连东邪等人现在都已经进入了这个境地，他又如何能够冲破不了。
实在这也很普通，黄药师等人不管是资质还是别的的都并不比庞斑等人差，乃至因为数十年的堆集比这些人还要更强，这也是他们如此等闲就进入‘天人之道’的启事地点了。
正邪两道在天赋境地修行又有分歧，正道者重求‘心’跟‘身’，越高深者越靠近枯守，阔别宇宙百姓，六合万物，孤心枯修，实在这也形成黄易武侠天下从未有阿谁高僧能破裂虚空的启事地点。
至于天人之道则是指天人合一的境地，一样是道家学说，实在不管是黄易的武侠，还是金庸古龙武侠，武道修炼都是方向道家的，而杨凡也不例外。
从黄易武侠当中能够晓得，这最后一步是艰苦冗长的，偶然寥寂，偶然欣悦，偶然苦闷，身在此中却又感美好而荣幸，能够说这破裂虚空之境的难度比从零修炼到大宗师还要难出数十倍。(未完待续。)
对钟爱或赏识的某一事物停止不懈的修行，直到将其本身规律把握应用至入迷入化的至境，以后再连络本体的聪明及天赋，和对宇宙百姓，六合万物的深切了解，把‘神’进步到似求非求，不求却求无上的层次，便可达至‘天道’的神奥极度。
相较之下倒是异曲同工，殊途同归，他们大部分人忽视了‘神’的修行，前者枯守，后者放纵，都没偶然候去熟谙六合，体味万物，只要极少数出类拔萃者在‘心’‘身’以外兼而修‘神’，终究迈入了下一境地，也就是‘天人合一’之道。
这也是为甚么杨凡在资质、资本、气运等都超出东邪等人，却在境地上被这些人超出的启事地点了，实在是这些人数十年的堆集过分于薄弱了。
言归正传。
‘天人之道’的大美满境地就是踏入‘破裂虚空’的前兆。
正道修‘心’的无欲无求，超脱俗尘以外。
至于那最后的境地破裂虚空，杨凡本身也体味不深，只是有所猜想罢了。
不是他不能，而是他在压抑，从而堆集，而东邪等人则是没有堆集，而是在开释，从而不断的快速冲破，也恰是因为如此，固然他们的境地到了，但是对于天赋等境地底子就没有深切的体味过，以是比及堆集耗损完了，那再想冲破可就难了。
而这就是‘天人之道’，也是杨凡所创绝顶三境十二重中前面二境八重的修炼之境。