毕竟，佛教教诲信徒忍耐磨难，等候来世福报，乃是非常利于统治的宗教。
起首，此人武功很好，乃是宗师，能压得住场面，不至于被人一脱手就干掉。
草原之民有着狼性，碰到天灾天灾，便想着劫夺战役，实在是最为伤害的不安宁之源。
伏难陀刹时感受一个更加浩大、可骇、乃至无穷包涵的力量，仿佛真正的‘天’普通，从对方身上闪现，并且狠狠打击本身的内心天下。
伏难陀通俗得像无底深渊的眸神精芒一闪，悠然道：“我伏难陀平生所学，能够‘存亡之道’四字概括之。而议论存亡之道最抱负的处所，就是疆场。只要在那边，每小我都是避无可避的面对存亡，灭亡能够在任何一刻产生，保存的感受份外激烈！是故我分开故里，便是想在草原中寻觅生与死的感受！”
而最高的梵我合一，便是天人合一的至境！
“存亡之道，石之轩的不死印法已经勘尽玄虚，我却想听听你的‘梵我如一’之道呢！”
方明似动容道：“还请大师演法！”
这个天竺狂僧武功已至宗师不说，更是龙泉四周的信奉，在幕后冷静鞭策拜紫亭立国，明显也是一个很有野心的人物。
方明似很有兴趣隧道。
是以，固然虚行之陈述慈航静斋似有异动，他也随她去了。
更何况，纵使力量级数一样，一个是宗师级的梵我不二，一个是大宗师的天人交感，能借到的‘天’之力也是天差地远。
在草原鼓吹喇嘛教，实在是无益有害。
是以，喇嘛活佛，舍他其谁？(未完待续。)
方明看着心灵臣服的伏难陀，嘴角带起一丝笑意：“朕成心尽废草原长生天，搀扶喇嘛教！本日便赐封你为活佛！”
实际上，早在伏难陀演法的一刹时，方明便晓得对方绝非本身敌手。
搀扶喇嘛教，尽废长生天！这便是方明召见伏难陀的第二个目标！
在刚才，他已经以‘梵我不二’之法，哄动梵天的力量来临，纵使宋缺天下第一，又如何能与天斗？
乃至，连伏难陀本人的精力都被佩服，永久也不敢与方明做对。
是以，长生天必废，喇嘛教必兴！
这个天竺狂僧，竟然已经将本身苦修的佛力尽数收回，要令方明佩服！
他最后沉声喝道，做狮子吼状，全部大殿都有嗡嗡之响，又似有佛音禅唱，宝相寂静。
不过，话虽如此，这个和尚的武功倒是实打实的宗师级，实际方面也做得不错。