但方明灵台空广澄彻，世上无一物能够避开他的感到，却发明伏难陀身上的气机开端似有似无起来，又仿佛与一个浩大、莫测的天下相连，令人不自发要沉浸出来。
伏难陀双手合十：“法应万物，法上没法，又何来演法之说？”
梵天固然浩大广漠，但又如何比得上真正的‘天’？
在当代帝国，人丁便是统统，一小我口负增加的民族，还想称王称霸？的确做梦！
如果比及完整节制草原，方明乃至想下一旨，命草原住民只要一子能担当家业，别的的全数都要去削发当喇嘛！
而最高的梵我合一，便是天人合一的至境！
“要说梵我如一，便先要解释‘我’之观点，这个‘我’，指的便是人之本质，能够称为‘真如’，又或者‘灵神’！灵神虽是无影无形，形上难测，却非感受不到。究竟上每天早晨我们都可感到到灵神的存在，当我们做梦，身材仍在床上，但‘我’却到了别的一些处所去，作某些千奇百怪的活动，从而晓得‘我’和身材是有辨别的。早晨我们健忘醒着时的‘我’，白天我们却健忘睡梦中的‘我’。由此推知真正的‘我’是超然于精神之上，这就是灵神真如。”
“小僧见过陛下！”
但下一顷刻，伏难陀的神采却狂变了。
俗话说，不依国主，无以成法事，现在可贵有着中原之主情愿听他说法，当即便是展开浑身解数，舌绽莲花：
因为他再也感受不到方明的精力状况。
此虽不是武功的比拼，却比武功的比拼更加可骇！
实际上，早在伏难陀演法的一刹时，方明便晓得对方绝非本身敌手。
失利者，将成为胜利者精力上的仆从！
起首，此人武功很好，乃是宗师，能压得住场面，不至于被人一脱手就干掉。
梵我如一，便是天人交感！
伏难陀身材瘦高枯黑，高鼻深目，穿戴橙杏色的特宽白袍，举止气势极其慑人，头发以白纱重重包扎，令他的鼻梁显得更加高挺，眼神更加通俗难测，一眼看去很难肯定他是俊是丑，春秋多大，但自有一股令人生出崇慕的魅力，感到他是不凡之辈。
在刚才，他已经以‘梵我不二’之法，哄动梵天的力量来临，纵使宋缺天下第一，又如何能与天斗？
一个‘如一’，一个‘合一’，一字之差，天壤之别。
等他施礼过后，方明才开口：“伏难陀你为何阔别天竺？”