”子闻之，曰：“是礼也。”
『21』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”
於予与改是。”
『18』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则
或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
可谓好学也已。”
八佾第三
『326』子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”
“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君
『46』子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为
，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
习乎？”
『522』子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知以是裁
”
『520』季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，
『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，
知其仁，焉用佞？”
『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，
『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
『219』哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉
『316』子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
为政第二
，其使民也义。”
『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其
『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，
？”
『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
矣，我未见也。”
『510』宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成（木亏）也；於予与
『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4
『321』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰