『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以
『422』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，
『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”
『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“瑚琏也。”
矣。”曰：“仁矣乎？”未之；――焉得仁？”
『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”
『515』子贡问曰：“孔文子何故谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下
，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：
『115』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐
『59』子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知
可谓好学也已。”
『58』孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国
”
『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
矣，我未见也。”
何诛？”子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。
『49』子曰：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，
『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”
『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”
未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
『322』子曰：“管仲之器小哉。”
『213』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
『325』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”
『516』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
『514』子路有闻，未之能行，唯恐有闻。