『312』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？
『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘
如也，绎如也，以成。”
“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”
『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”
『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
里仁第四
『218』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其他，则寡尤。多见阙殆，慎行
『323』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴
妻之。
『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟
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为政第二
何故别乎。”
亦可宗也。”
『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”
『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，
八佾第三
『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
公冶长第五
『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是
『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
『425』子曰：“德不孤，必有邻。”
『224』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
『325』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”
子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，
『11』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不