『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也
为孝乎？”
『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”
『224』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是
其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
『425』子曰：“德不孤，必有邻。”
仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不敷者。尽有之
『111』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣
『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，
『419』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”
『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
『22』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”
始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘
『41』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
『323』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴
可谓好学也已。”
愠，不亦君子乎？”
，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”
何故别乎。”
『43』子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
『321』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰
『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
君以忠。”
『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，
『218』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其他，则寡尤。多见阙殆，慎行
斯乎！”指其掌。
里仁第四