第 716 大中华联邦的民族政策[第2页/共6页]

“那也不过23嘛!”毛ZD道。

“要的,要的,”毛ZD还没有答复,孙月薰就插了句嘴:“畴昔的日本天皇就是神玄门的最高魁首,日本几个最大佛教教派的首级也都有朝廷公布的大僧正官衔。”

“张局长,你就对缅甸公投的成果那么有信心?缅甸的华人比例可不算多!”毛ZD冷冷地反问。他和张国焘当然是朋友仇家,但是目前的海内情势不答应他们二位公开上演龙虎斗,但是每次见面都不会给对方甚么好神采。

再说了,在插手联邦后,南洋土著民族应当获得同汉族一样的任务教诲,一样的讲义,一样的教员,一样的任务教诲年限……你凭甚么说他们的受教诲程度会掉队?莫非你的意义他们的脑筋比汉族笨?这是种族轻视!我们大中华联邦是决不答应种族轻视存在的!以是印支民国的百姓教诲应当同联邦其他地区分歧,没有照顾,也不会被轻视!”

“哼,”一旁的蒋J石俄然轻视地哼了声:“润之啊,这个甚么我缅人协会就是个不晓得好歹的主,想当初我们没有占据缅甸的时候,他们对英国人搞非暴力,对于我们的华侨可没罕用暴力!依我看还是直接打消掉算了,免得他们嗡嗡的乱叫,听着也烦。”

常瑞青用手指悄悄敲打着桌面,减轻语气道:“1924年的时候,绝大部分的和族人也不会说汉语,但是现在,谁还能从说话上辩白汉族和族?并且和族门生在联考中的表示仿佛不比汉族门生差吧?”

别的,缅甸的佛教权势非常强大,几近百分之百的缅人都信奉佛教,他们的男人在十4、五岁时,都会进入寺庙短期削发。而缅甸的三大佛教僧团哆达磨、瑞景、达婆罗同我们和共荣会的干系都非常密切,那些大和尚对缅甸独立的兴趣不大,他们所体贴的只是寺庙的好处,以是对毁灭统统宗教的GC主义非常恶感。而我缅人协会的活动又离不开缅甸佛教僧团的支撑,以是该协会现在处于一个非常冲突的状况,一方面寄但愿于印度GCD,一方面又惊骇苏联式的GC主义。职部估计,这个构造底子不成能在全缅煽动非暴力活动。他们最后的结局只要一个,就是分裂。能够会有一小部分思惟特别激进的成员在印度GCD的支撑下构成缅甸GCD,但是此中大部分红员终究会插手百姓党和共荣会。”

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