【原文】
孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不消我，我就埋没起来，只要我和你才气做到如许吧！”子路问孔子说：“教员您如果统帅全军，那么您和谁在一起同事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎斗争，徒步渡水过河，死了都不会悔怨的人，我是不会和他在一起同事的。我要找的，必然如果遇事谨慎谨慎，长于运营而能完成任务的人。”
7.3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙①，不善不能改，是吾忧也。”
【原文】
【注释】
春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧愁。他把品德涵养、读书学习和知错即改三个方面的题目相提并论，在他看来，三者之间也有内涵联络，因为停止品德涵养和学习各种知识，最首要的就是要能够及时更副本身的不对或“不善”，只要如许，涵养才气够完美，知识才气够丰富。
【注释】
③夭夭：行动迟缓、斯文和舒和的模样。
【评析】
①束脩：脩，音xiū，干肉，又叫脯。束脩就是十条干肉。孔子要求他的门生，初度见面时要拿十余干肉作为学费。厥后，就把门生送给教员的学费叫做“束脩”。
7.13 子之所慎：齐①、战、疾。
③全军：是当时大国统统的军队，每军约一万二千五百人。
7.15 冉有曰：“夫子为①卫君②乎？”子贡曰：“诺③，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”
在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反应了孔子思惟上保守的一面。完整顺从“述而不作”的原则，那么对当代的东西只能陈陈相因，就不再见有思惟的创新和生长。这类思惟在汉朝今后开端构成古文经学派，“述而不作”的治学体例，对于中国人的思唯有必然程度的范围感化。
7.，5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公①。”
【原文】
【评析】
7.16 子曰：“饭疏食①饮水，曲肱②而枕之，乐亦在此中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】
【译文】
【注释】
②卫君：卫出公辄，是卫灵公的孙子。公元前492年—前481年在位。他的父亲因行刺南子而被卫灵公摈除出国。灵公身后，辄被立为国君，其父返国与他争位。