正如王允所料。“四镇分歧授”，唯授刘表镇南；“骠骑不称大”，只因董重无功。
桓典欣喜道：“蓟王天生，和合向化，兼容并包。诸子百家，揆叙万类，立大儒学。而《荀子》，乃大儒学之基也。荀卿（荀子）传家颍阴，除荀彧独留关东，荀氏举家北上。荀氏后辈，或入五学，或为博士。更加慈明无双，为万石国老。荀攸为蓟国谋主。荀氏六长，皆为千石城令。满门俊彦，与郑门后辈，毗邻而居。以荀氏八龙之慈明无双为首，蓟人称荀氏之学，为‘明学’，又尊‘家学’。言指，家承荀子之学也。今‘明学’渐与‘郑学’并立。试想，荀彧为人，太师焉能不坚信。”
稍后，天子言道：“《管子》曰：‘举兵之日而境内贫，战不必胜，胜则多死，得地而国败：此四者，用兵之祸者也。’今，关东初定，群雄未附。放滥兵权，取祸之道。当缓图之。”
“唉——”伏完扼腕。
“只因，计出荀文若。”桓典一语中的。
及黄巾贼起滎阳，桓典奉使督军。贼破，还，以牾寺人，赏不可（因逆寺人不得封赏）。在御史七年不调，后出为冀州牧。蓟王又举为司隶校尉。待王允总朝政，拜为尚书令。执掌中台。
“未可知也。”桓典答曰。
翌日上朝，二人抖擞精力。与曹氏朋党，唇枪舌剑，据理力图。得太傅杨彪，循循善诱。董侯正襟端坐，作壁上观。不置一语。
“太保言之有理。”董侯悄悄点头：“命镇南将军，择日击交（州）。”
果不其然。闻“血战未捷”，伏完心中一声嘲笑。正欲进言抗辩。
桓典，字公雅，谯国龙亢人，太傅桓焉之孙。复传家业，以《尚书》传授颍川，门徒数百人。举孝廉为郎。居无几，会沛相王吉以罪被诛，故交亲戚莫敢至者。桓典独弃官，收敛归葬，服丧三年，负土成坟，为立祠堂，尽礼而去。受辟司徒袁隗府，举高第，拜侍御史。是时，寺人秉权，桓典在朝，无所躲避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：“行行且止，避骢马御史。”
谓豪杰相契。同为王佐才器。王允对荀彧，信赖有加。
曹氏父子，出身寺人之家。虽党人与寺人之争，因黄门式微，朝廷东迁，无疾而终。然王曹党争，何尝不是党宦之争，死灰复燃。今汉朝堂，乃寺人擅权与外戚专政，瓜代政权。
说者偶然，听者成心。
荀彧佐曹，变态则妖。
董重心中挫败，可想而知。暗恨王党横生枝节，更恨曹党言而无信。