见桓典无语。
先前，不其侯伏完觉得，曹氏父子，“私门成党，以富其家”，不过“贼臣”耳。现在竟“朋党比周，以蔽明主”，曹氏父子，几成“亡国之臣”。
“亡羊补牢，未为迟也。”
杨彪上前，与王允见礼：“太师相邀，所为何事。”
王允请杨彪入府相商。可谓直指弊端。
毋论“朋党比周”，亦或是“朋党执虎”。皆逃不过“结党营私”。
座下群僚，早已同仇敌忾，誓不罢休。
《荀子·臣道》：“朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。”《韩非子·孤愤》：“朋党比周，以弊主。”
众僚属，顺次退席。
王太师正襟端坐，闭目养神。
如曹氏父子这般，不可儿臣正道。曲意巴结，恭维天子。为达目标，不择手腕。恰是士人清流所不耻。一言蔽之，坏了端方。
朝臣相争，两党对峙。幼主当秉承中立，而善其身。此时站队，有百害而无一利。
贼臣当道，尚可除；亡国之臣，悔不及！
略作考虑，伏完幡然觉悟。王太师言下之意：“四镇分歧授”，唯授刘表镇南；“骠骑不称大”，董重徒劳无功也。劳而无获，何必徒劳。且只顾奉承曹氏，不吝与王太师为敌。于朝堂之上，亦举步维艰，一无所得。待此事作罢，董重自当警策。
二党之争，不出朝堂。两边各抒己见，各执一词。终归，公道安闲民气。然曹氏父子，却勾搭弄臣，勾引少年天子。此等行动，与寺人何异。士人与寺人，存亡大敌，势不两立。二次党锢之祸，残害士人无数。笔笔血泪，罄竹难书。寺人之祸，尚未除根。不料又出弄臣。王允党徒，心中卑劣，可想而知。
“天子此诏，乃为刘表正名。本无不当。”王允言道：“然镇南将军位，自汉以来，却无此例。有镇南，必有四镇。今，天下三分，群雄盘据。妄自增封，广授兵权，恐至放滥之祸。”
王允请杨彪入府相商。便是请其，劝谏天子。正如王允所言，董侯聪叡，有明主之姿。只需悉知此中短长，必当警省。未及元服亲政前，当不会再行此事。以免为奸臣所乘。
“董骠骑，何其不智。”杨彪乃先帝名臣，太尉杨赐之子。出身弘农杨氏，曾祖杨震、祖杨秉、父杨赐，皆官居太尉，以奸佞闻名。且世代研习《欧阳尚书》。与汝南袁氏，并为王谢大族。焉能不知，天子行事不当。
群僚跟从。
“拜见太傅。”不其侯伏完，引群僚下拜。