上古期间人们把植物分为五类，即羽虫（禽类，凤凰为羽虫之长）、毛虫（兽类，麒麟为毛虫之长）、甲虫（后多称介虫，指有甲壳的虫类）及水族（如贝类、螃蟹、龟等，灵龟为甲虫之长）、鳞虫（鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的植物，还包含有翅的虫豸，龙为鳞虫之长）、蠃虫（也作倮虫，倮通裸，即无|毛覆盖的意义，指人类及蛙、蚯蚓等，报酬蠃虫之长），合称五虫。
弓箭的制作和利用有着浓烈的地区色采，当场取材是首要的。有代表性的几种弓箭（除了当代的复合弓以外）总结起来不过三种；竹弓、木弓、角弓。南边弓、不丹弓、弓是竹弓的代表，桑木弓、长弓是木弓的代表，天蓝弓、荒铭弓、是角弓的代表。
当以挥为缔造者，而般倕大抵亦古之弓人也。在当时弓箭之用，诚十百倍于其他兵器，不但力劲及远，擅是术者，精研而熟娴之，穿杨贯虱，百步射人，万无一失，较之当代之火器，无多让焉，故十八般技艺，以弓弩始而以白打终，其正视之也宜矣。
上古期间，有一支主张倡导阴阳、五行学说的学派称之为阴阳家，邹衍、邹爽为首要代表。阴阳说是将阴和阳看作事物内部的两种相互消长的调和力量，以为它是孕育六合万物的天生法例。
弓箭分红三大类，一类专门用于打猎，另一类专门用于戍守目标，第三类专门用于攻城。以此所派生出的弓箭就产生了分化；打猎的弓箭轻巧、利于对准、便利照顾、造价昂贵，一定必要一击致命。
血继限界-以血脉担当的特别才气能够传给系谱上同一血缘的子子孙孙而具有特别的才气，这就是血继限界。⊙頂點小說，..血继限界会付与担当各式百般才气，担当者一旦担当这类才气，会阐扬出超乎凡人的气力。而血继限界的担当者本身在利用术法的时候，所阐扬出的才气是没法计算的。
龙在其形象构成史中，曾是由多面一，即堆积了多种奇特的兽形象而演变为龙。但是并非统统的奇特兽像都百川归海，归入了龙像当中，在与龙形象构成、生长的同时，一些奇特兽象也在生长，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特性。
地仙，地仙者，六合之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不成见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。