因此有人又把二者联络起来。在灵云大陆，好久就传播着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有切当的记录，但是这一公案却因为真龙天子的猎奇而有了成果，关于龙的传说都是七拼八凑，才拉出了一张清单，记实在了见闻录中。龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。
不但发前人射抉之技，亦开后代火器之端，虽曰此皆由先人推阐而来，其创作者之功，要亦未可遽没也。遵循弓箭之第一报酬挥，古传黄帝臣挥作弓，荀子则称倕作弓，而山海经则谓少皞生般，是始为弓。
人间那个无忧，唯神仙清闲无忧。大罗神仙居于大罗天，不老不死长生不灭，瑶池极乐无所忧愁。尘凡凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐**交炽。对神仙而言，人间的功名利禄繁华繁华，在时候长河中不过转眼云烟，只要飞升紫府位列仙班，才是永久的寻求。
鬼仙，指修道者未能炼至纯阳，身后一念平静，出幽入冥，不生不灭，乃为鬼仙。它的精灵没有消逝能够悠长通灵而存在于鬼道的天下中，阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山知名。虽不循环，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍罢了。
五行说则是由金木水火土五种根基物质不竭循环并从而窜改的实际生长出五行相生相克的看法。研讨阴阳五行说，能从天体的运转来制定历法，把握人间万象。到厥后，生长出专门研讨天体的天文家、研讨历法的历数家以及五里手。
也因为如许在灵云大陆上阴阳家的血脉传承乃至超出了妖兽血脉传承，就连巫族的血脉传承都没法与阴阳术比拟。
上古期间人们把植物分为五类，即羽虫（禽类，凤凰为羽虫之长）、毛虫（兽类，麒麟为毛虫之长）、甲虫（后多称介虫，指有甲壳的虫类）及水族（如贝类、螃蟹、龟等，灵龟为甲虫之长）、鳞虫（鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的植物，还包含有翅的虫豸，龙为鳞虫之长）、蠃虫（也作倮虫，倮通裸，即无|毛覆盖的意义，指人类及蛙、蚯蚓等，报酬蠃虫之长），合称五虫。
当以挥为缔造者，而般倕大抵亦古之弓人也。在当时弓箭之用，诚十百倍于其他兵器，不但力劲及远，擅是术者，精研而熟娴之，穿杨贯虱，百步射人，万无一失，较之当代之火器，无多让焉，故十八般技艺，以弓弩始而以白打终，其正视之也宜矣。