为了有效地达到捕获猎物的目标，又用毒药来弥补力道上的不敷。就像现在的打猎部落利用的弓，不敷一米，藐小的弓身，利用者埋没在灌木丛里对准猎物，只要射中就行，下一步的事情就是跟在猎物前面，等着药力发作就行了，这是典范的摹拟蛇的进犯体例；弓就是蛇快速发射的身材，箭就是射出的毒牙。
传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、贪吃等等都被传说是龙的儿子。实在所谓龙生九子，并非龙刚好生九子。常常以九来表示极多，并且有至高无上的职位。九是个虚数，又是个贵数，以是用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应当选出此中在灵云大陆影响最大的九个。
神仙，神仙者，以地仙厌居尘凡，勤奋不已，枢纽相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼构成气而五气朝元，三阳聚顶。功满失色，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。回绝尘俗以返三山，乃曰神仙
道无形无象，而又生养六合万物。道在人和万物中的闪现就是德。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的表率。闻道有前后，德道有凹凸，道家言用心邪僻任尔烧香无点益，扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只要对道的了解深浅之分，而没有品级职位之别，皆济世度报酬主旨。而凡是人们风俗把这些神仙分为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙(大罗金仙)五个种类。他们的身份是逐步降低的。
从这里便能够看出，产竹的处所就用竹弓，产木的处所就用木弓，而在草原上豢养牛、马、羊为生的游牧民族以筋、角来得最便利，以是都是用角弓。除了很少的木胎以外，都取自所豢养的牲口，在食其肉、喝其奶、穿其毛以外，还充分操纵了筋、角、皮，可谓物尽其用。
当以挥为缔造者，而般倕大抵亦古之弓人也。在当时弓箭之用，诚十百倍于其他兵器，不但力劲及远，擅是术者，精研而熟娴之，穿杨贯虱，百步射人，万无一失，较之当代之火器，无多让焉，故十八般技艺，以弓弩始而以白打终，其正视之也宜矣。
因此有人又把二者联络起来。在灵云大陆，好久就传播着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有切当的记录，但是这一公案却因为真龙天子的猎奇而有了成果，关于龙的传说都是七拼八凑，才拉出了一张清单，记实在了见闻录中。龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。