第656章 三才之奇门(一)[第2页/共4页]

业有三报,一现报,现作善恶之报,现刻苦乐之报;二生报,或宿世功课此生报,或此生功课来生报;三速报,面前功课,目下受报。”我们明白了业有三报的事理,不但晓得干好事作歹之人,终有报应,并且能真正做到多积德积善,不干好事的而终得福报的成果。

世有倡(鼓吹)高调者,厌闻因果报应之事,及与勤奋修持之法,只以统统皆空、统统不著为护身符。而不知已著于统统皆空、统统不著,便非统统皆空、统统不著之意。况彼借此以遮怠惰懒惰之迹,不以真修为事,唯以空谈争高。待至业报已熟,阎老当以最上扶养,敬此统统不著、统统皆空之人。于斯时也,不知尚能皆空、不著与否?吾人当于此等人,敬而远之,以免同彼受阎老之最上扶养恭敬也。

三才之道,乃奇门遁甲瞻望体系之灵魂。奇门属古之三式之一,何故称三?三才也。奇门起局,以一气统三元,此奇门三才之由始也。立盘六合人,以应六合间万物,此奇门三才之根底也。

在奇门瞻望中,也有近似之处。凡一件事物,须从三个分歧角度去阐发、掌控,方能客观而全面地熟谙它。故奇门判定,宜先查三宫之休咎:值符象天,主动而迁;值使法地,被动而移;时干象人,随六合而移也。此三宫,如同人之三丹田,分主六合人三才之性,成人事之初、中、末之状况。

道,是宇宙的底子,生养万物,哺育万物,运转万物,其大无外,其小无内,无所不包,无形无象,本知名字,人强名为道。道可道,非常道。名可名,非常名。是说道能够说它是道,但所言的道就不是阿谁道了。

血玉髓就是血石,是传说中具有神兽血脉之上的崇高之石。血玉髓是深绿色中带有红色斑点的石头,这些红色斑点看上去特别像血滴,以是取名为血石。

血玉的构成,和尸身有关。当人落葬的时候,作为衔玉的玉器,被强行塞入人丁,若人刚死,一口气咽下的当时玉被塞入,便会随气落入咽喉,进入血管密布当中,久置千年,死血透渍,血丝中转玉心,便会构成富丽的血玉。这类东西常常落在骷髅的咽下,是统统尸身玉塞中最贵重的一个。

奇门瞻望,应随时重视掌控三才之道,其动手则须先明六合奇门之理。概每一时候,地球当有十二分之一地区与盘呼应,若均以一局为用,必致错误。故奇门体系须起首辨别大的三才:天盘者,正时之盘局也,乃古之贤士管理国度及用兵之孤本。因其过于概括和笼统,故其用于人事瞻望而时有含混难懂之处。

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