冥，通溟，训海！灵，龟也！麟、风、龟、龙谓之四灵。冥灵者，溟海之灵龟也！由溟海之灵龟也可推断，冥灵就是玄武！
道本身是不成描述的、没有任何属性的笼统实体，但是，人们在说她时给它附上了各种属性，如全智、全能等等。由此，便产生两种道:一个是无属性、无不同、无制限的道，称为不成说道这类道只可直观体显与体悟;一个是有属性、有不同、有制限的道，称为可说的道。
六合，也是一种技击用语，以精、气、神相合为内三合，手、眼、身同一为外三合，统称六合。又眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合，也叫六合。
道生一，平生二，意义是指，在谁也不晓得的处所产生了本源之气，这个本源又分化为阴与阳这两种气。在这类环境下，道便是无，也就是谁也不晓得，谁也不能够定性，也就是未知的奥秘的。
元气溕鸿，抽芽兹始，遂分六合，肇立乾坤，启阴感阳，漫衍元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，病笃化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体，为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星斗，外相为草木，齿骨为金石，精华为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿！
因为道的未知特性，故越是给道下一个结论，那么就越是弊端的。在”道”代指未知事物的环境下，道生一，平生二这句话，常被人以为”一”即指本源，这个本源，被很多人当作了已知的、可解释的、可定性的道。这个一所代指的道，就成为阴阳家关于道的学说，它是许很多多的道学说中的一种。
道是遍及存在的，大道泛兮，其可摆布，道象众多的江河，到处流淌，高低摆布，四周八方，都有道的存在。道无时不在，自古及今，其名不去，道是永久存在的。道的遍及性决定了它的庞大的包涵性和包含性。
辟邪也称貔貅别名天禄。是中国当代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶悍威武，它在天上卖力的巡查事情，禁止妖妖怪怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
四象是指火水风土，两仪生四象，两仪指的是阴阳，而阴阳衍生出水木金火。在传承中青龙、白虎、朱雀、玄武，是四象的代表物，青龙代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它们也别离代表东西南北四个方向。在二十八宿中，四象用来分别天上的星星，也称四神、四灵。