道当中者，天然也，天然者，它们(他们、她们)本身如此，即无我自已的情意神和打仗窜改的运化，后天之道，源自天赋之道，后天之道是天赋之道的表示。天赋之道表示为，无中生有，有中反无，荏弱胜刚烈，以德而化，天下归，势未成，需静守，势已成，自向前阴阳几次、阴阳相合、瓜熟蒂落、功成身退等等……
有为是道之子，它是道的赋性，道的表现。天道天然有为，道有为而无不为。它甚么也不做，但是甚么都做成了。天获得它，变得明朗;地获得它，变得安好。有为的思惟贯穿道家全篇。道家主教把道的天然有为，转化到人身上，要求人们象道那样天然有为。他指出为有为，则无不治，人们只要对峙有为的原则，甚么事情都能办好。