业魔就是身、口、意的三业魔。是属于内魔，乃存亡的恶业。以是有善业因，必得善业果。有恶业因，必得恶业果。如身上，有杀、盗、淫的三种业魔。口中，有妄言、绮语、两舌、恶口的四种业魔。意内，有念、瞋、痴的三种业魔。
但是三种的五尘境地，也不过乎魔的贪、瞋、痴的三毒而生。若现顺合的境地，就是诸圣贤的形像，父母兄弟的相状，以及戏笑说话歌音奏舞统统等相，都是从贪爱生。若现违背的境地，就是豺狼豺狼狮象罗刹夜叉的形貌，以及缚打鞭拷所刺剖截悲号哭泣统统等相，都是从瞋恚生。
所谓一为内魔！二为外魔！内魔，是指统统众生身内的魔。如于民气中，所起粗粗细细的烦恼。外魔是指统统众生身外的魔。如在欲界第六他化安闲天上，别有魔罗居住的地点。以及其他外境的迫扰，都≤≤≤≤，是外魔，现在鱈灵大陆上众所周知的有烦恼魔、阴魔、天魔、死魔、罪魔、行魔、业魔、心魔等等！
依止观魔事发相，有捶惕鬼、时媚鬼、魔罗鬼，千变万状，粉碎行人。若果对治时媚鬼，知何时，呼其名字，魔即隐去。总而言之，行人不管见什魔境地，不起别离好丑。“凡统统相，皆是虚妄，不作善境地，不落群邪。”就是这个事理。
平常所道高一尺，魔越一丈，从这话中，便可见得修道勤奋的人艰巨，培养道的不轻易。非有九牛二虎的功力，不折不挠的精力，英勇莫怕的态度，坚毅不动的心念，决定无变的意志。动辄被魔境的牵动，被魔境的逼恼，被魔境的骚动，被魔境的缚束，被魔境的倒置，被魔境的庞杂，被魔境的覆盖，被魔境的丧身，被魔境的失命！
内心邪念，外魔得其便，名天子魔！这是界内的四魔。另有出三乘圣者，另有无明尘沙变易存亡，亦有微细的四魔。古德所谓：“除佛以下，皆是魔道。”
烦恼魔就是昏烦的恶法，恼乱心神，不能停歇。是属于内魔，乃存亡的本因。所谓见思烦恼魔，停滞天、人、修罗、天国、饿鬼、牲口的六趣众生，真空寂灭的道理。尘沙烦恼魔，障蔽声闻、缘觉的二乘众生，化导利人的大心。无明烦恼魔，翳闭菩萨乘的众生，果觉法性的妙体。职是三种烦恼，形成各种恶业的魔境。这约九法界众生，都具烦恼的底子，招感分段、变易的二种存亡。唯独释迦世尊及十方三世诸佛，没有三种烦恼魔，到于究竟美满的觉地。因为已经分段、变易的二种存亡永亡，见思、尘沙、无明的三种烦恼净尽的原故。