非僧非俗的僧侣
――罗桑仁钦・仓央嘉措
天使走后的拉萨，被翊法恭敬汗逐步变成一个可骇的巨笼，布达拉宫中更是遍及了他的耳目，僧众们穿戴红黄色的袍服，表面看起来都一样，内心里谁也不晓得谁是哪一边的，大要风平浪静，实际暗潮涌动，一言一行都如履薄冰。
爱情渗入了心底
黄边黑心的乌云
仓央嘉措笑答：“棋盘太小，没处所摆了，只好摆到内里。”
达娃卓玛恍然大悟，扑到他怀中放声大哭，把心中统统的委曲和悔怨一股脑地哭了出来。以后，他抱着她回到葛当基，在暖和柔嫩的床上，悄悄地哄她入眠。红发倒竖的吉利天母在喧闹的夜空中化作了寂灭相。
在凡夫眼中，这是一盘死棋，必输无疑；在圣者眼中，这是一个游戏，胜负何妨。
在未来世中，当众生利诱倒置、醉生梦死，神人务必以五戒十善教养众生，使众生积功累德，阔别贪嗔痴慢。若遇风俗深重、刚烈难化之众生，切莫急于求成、不必勉强为之，随顺众生根器大小，授之以十地、三乘。果能令众生尊奉五戒十善、享用人天福报、不堕恶道，也算功德一件，但切莫止于此地，机遇成熟之时仍应成全众生精进成道，神人其功无量。
兰心蕙性的达娃卓玛从地上捡起被孩子抓皱的一叠诗稿，再看看远处他那大男孩儿普通的身影，甜美的浅笑逐步在唇边泛动开来。
仓央嘉措笑着点点头：“神人反过来想一想，桃林自有佛菩萨关照，那些小蜂、小蝶、小鸟、小虫在桃林中偷贪弃取，于大道有何毛病？佛菩萨何需求为这些芝麻绿豆的小事寝食不安。”
鱼儿放宽了气度
凡圣之间的不同只要一念，但是一念差，念念差，境地则全然分歧。
公元1705年，即藏历第十二饶迥木鸡年，康熙帝调派的“天使”到达西藏，敕封拉桑汗为“翊法恭敬汗”，赐金印一枚，但是对于拉桑汗所奏请的“废黜假活佛”一事并未赐与明示。
采来奇珍奇宝
每当小旺堆要求去西日光殿的小荷塘中间玩耍，达娃卓玛都峻厉地教诫他不准大声哭闹，但是刚会走路的孩子一看到窗子里挥墨狂书的阿古顿巴，就忍不住要去抓烂他的高文，逼着他出来同阿妈一起陪着本身玩儿，或许在他小小的心灵里，阿古顿巴和阿爸没甚么两样。
身心都能得镇静
上天赐赉仓央嘉措的厚礼不但仅是诗与爱情，另有在佛法上更通俗的悟境，没有了有，有了没有，没有了有了没有，有了没有了有，满怀着慈悲喜舍和清净划一觉性，在佛法中冷静地养心，养到了满月普通地圆实，才恍然大悟地发明，畴昔心不成得，现在心不成得，将来心不成得，他流着泪对众生戴德，雪山也似微微点头。