回想起畴昔，母亲的面庞在影象中模糊尚在，他也不是生来就如此的，如果不是甚么吉瑞的天雷正幸亏他降世的时候劈倒了他家的老神柏，他现在应当是在享用自在安闲的放牧糊口吧。
对五世法王生前用过的那些羊毫和玉快意，他竟然能从一堆杂物中等闲地遴选出来，对通俗精微的大乘佛法，他也能毫无停滞地背诵出来，这究竟是宿世的影象还是藏王的苦心安排，当时年弱稚齿的他已记不逼真了。
上天赐赉仓央嘉措的厚礼不但仅是诗与爱情，另有在佛法上更通俗的悟境，没有了有，有了没有，没有了有了没有，有了没有了有，满怀着慈悲喜舍和清净划一觉性，在佛法中冷静地养心，养到了满月普通地圆实，才恍然大悟地发明，畴昔心不成得，现在心不成得，将来心不成得，他流着泪对众生戴德，雪山也似微微点头。
智木坚赞神采凝重地看着他，内心大略在想，他到底会不会下棋？
既然法王莲座对时势了如指掌并且具有出人间的高度聪明，那么智木坚赞就无需在此过量驻留，临走前，仓央嘉措反倒赐了他很多规语。当时智木坚赞并没有推测，这些话竟是最后的遗训：
智木坚赞推断半晌，才道：“莲座，下棋的端方不能由应战两边任何一小我定立，莲座若不按端方下，不消比试，就算输了。”
他必然是观音菩萨的化身，他的情智美满如无边的海水，他的诗境依托着一个世俗男人统统的明智和豪情，却毫不比那狭小，这世上恐怕没有甚么是他的聪明没法了解没法处理的，固然他也会经历生、老、病、死、怨憎会、爱分袂、求不得苦，她却发自内心地敬他，因为他起首是她的菩萨，然后才是她的爱人，以是说“敬”比“爱”更完竣。
是圣教佛法的仇敌
黄边黑心的乌云
拉穆寺的吹忠智木坚赞风尘仆仆地来到布达拉宫，只为与年青的法王莲座下一盘围棋。他们二人还是第一次见面，智木坚赞的棋艺超绝，年青的法王天然不是他的敌手。仓央嘉措被智木坚赞逼到了绝境，全部棋盘上几近都被智木坚赞的黑子占有，而他的白子只在几个小边角上略占上风，可也没法挽回必定失利的大局。
是产生霜雹的底子
智木坚赞大为不解，忍不住发问：“莲座的白子如何都摆到棋盘内里去了？”
仓央嘉措笑着点点头：“神人反过来想一想，桃林自有佛菩萨关照，那些小蜂、小蝶、小鸟、小虫在桃林中偷贪弃取，于大道有何毛病？佛菩萨何需求为这些芝麻绿豆的小事寝食不安。”