秋，七月，甲子朔，日有食之。
丁亥，御史大夫萧瑀劾奏李靖破颉利牙帐，御军没法，突厥珍物，虏掠俱尽，请付法司推科。上特敕勿劾。及靖入见，上大加责让，靖顿首谢。久之，上乃曰：“隋史万岁破达头可汗，有功不赏，以罪致戮。朕则不然，录公之功，赦公之罪。”加靖左光禄大夫，赐绢千匹，加真食邑通前五百户。未几，上谓靖曰：“前有人谗公，今朕意已寤，公勿觉得怀。”复赐绢二千匹。
六月，丁酉，以阿史那苏尼失为北宁州都督，以中郎将史善应为北抚州都督。壬寅，以右骁卫将军康苏密为北安州都督。
玄月，戊辰，伊吾城主入朝。隋末，伊吾内属，置伊吾郡；隋乱，臣于突厥。颉利既灭，举其属七城来降，因以其地置伊西州。
癸酉，之前太子少保李纲为太子少师，以兼御史大夫萧瑀为太子少傅。
丙子，以突利可汗为右卫大将军、北平郡王。
八月，丙午，诏以“常服未有差等，自今三品以上服紫，四品、五品服绯，六品、七品服绿，八品服青；妇人从其夫色。”
蔡成公杜如晦疾笃，上遣太子问疾，又自临视之。甲申，薨。上每得佳物，辄思如晦，遣使赐其家。久之，语及如晦，必流涕，谓房玄龄曰：“公与如晦同佐朕，今独见公，不见如晦矣！”
壬申，以阿史那苏尼失为怀德郡王，阿史那思摩为怀化郡王。颉利之亡也，诸部落酋长皆弃颉利来降，独思摩随之，竟与颉利俱擒，上嘉其忠，拜右武候大将军，寻觉得北开州都督，使统颉利旧众。
上皇闻擒颉利，叹曰：“汉高祖困白登，不能报；今我子能灭突厥，吾拜托得人，复何忧哉！”上皇召上与贵臣十馀人及诸王、妃、主置酒凌烟阁，酒酣，上皇自弹琵琶，上起舞，公卿迭起为寿，逮夜而罢。
突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口，诏群臣议区处之宜。朝士多言：“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，教之耕织，能够化胡虏为农夫，永空塞北之地。”中书侍郎颜师古觉得：“突厥、铁勒皆上古所不能臣，陛下既得而臣之，请皆置之河北。分立酋长，领其部落，则永永无患矣。”礼部侍郎李百药觉得：“突厥虽云一国，然其种类辨别，各有酋帅。今宜因其离散，各即本摆设为君长，不相臣属；纵欲存立阿史那氏，唯可使臣其本族罢了。国分则弱而易制，势敌则难相吞灭，各自保全，必不能对抗中国。仍请于定襄置都护府，为其节度，此安边之长策也。”夏州都督窦静觉得：“蛮夷之性，有如禽兽，不成以刑法威，不成以仁义教，况彼首丘之情，未易忘也。置当中国，有损无益，恐一旦变生，犯我王略。莫若因其破亡之馀，施以望外之恩，假之贵爵之号，妻以宗室之女，分其地盘，析其部落，使其权弱势分，易为羁制，可使常为藩臣，永保边塞。”温彦博觉得：“徙于兖、豫之间，则乖违物性，非以是存养之也。请准汉建武故事，置降匈奴于塞下，全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国抜蔽，策之善者也。”魏征觉得：“突厥世为寇盗，百姓之仇也；今幸而破亡，陛下以其降附，不忍尽杀，宜纵之使还故乡，不成留当中国。夫蛮夷人面兽心，弱则请服，强则兵变，固其常性。今降者众近十万，数年以后，蕃息倍多，必为腹心之疾，不成悔也。晋初诸胡与民混居中国，郭钦、江统，皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从。后二十馀年，伊、洛之间，遂为毡裘之域，此前事之明鉴也！”彦博曰：“王者之于万物。天覆地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，何如弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’若救其灭亡，授以生业，教之礼义，数年以后，悉为吾民。选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有！”上卒用彦博策，处突厥降众，东自幽州，西至灵州；分突利故所统之地，置顺、祐、化、长四州都督府；又分颉利之地为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统其众。