是岁，龙门王通诣阙献《承平十二策》，上不能用，罢归。通遂传授于河、汾之间，弟子自远至者甚众，累征不起。杨素甚重之，劝之仕，通曰：“通有先人之弊庐足以蔽风雨，薄田足以具餍粥，读书谈道足以自乐。愿明公道身以治天下，使时和岁丰，通也受赐多矣，不肯仕也。”或谮通于素曰：“彼实慢公，公何敬焉？”素以问通，通曰：“使公可慢，则仆得矣；不成慢，则仆失矣：得失在仆，公何预焉！”素待之如初。弟子贾琼问息谤，通曰：“无辩。”问止怨，曰：“不争。”通尝称：“无赦之国，其刑必平；重敛之国，其财必削。”又曰：“闻谤而怒者，谗之囮也；见誉而喜者，佞之媒也；绝囮去媒，谗佞远矣。”大业末，卒于家，门人谥曰文中子。
观州长史元弘嗣迁幽州长史，惧为荣所辱，固辞。上敕荣曰：“弘嗣杖十已上罪，皆须奏闻。”荣忿曰：“竖子何敢玩我！”因而遣弘嗣监纳仓粟，扬得一糠一秕，皆罚之。每笞虽不满十，然一日当中，或至三数。如是积年，怨隙日构。荣遂收弘嗣付狱，不准其粮，弘嗣抽衣絮杂水咽之。其妻诣阙称冤，上遣使按验，奏荣残暴，赃秽狼籍；征还，赐死。元弘嗣代荣为政。酷又甚之。
蜀王秀至长安，上见之，不与语；明日，使使切让之。秀赔罪，太子诸王流涕庭谢。上曰：“顷者秦王糜费财物，我以父道训之。今秀蠹害生民，当以君道绳之。”因而付法律者。开府仪同三司庆整谏曰：“庶人勇既废，秦王已薨，陛下见子无多，何至如是！蜀王性甚廉洁，今被重责，恐不自全。”上大怒，欲断其舌，因谓群臣曰：“当斩秀于市以谢百姓。”乃令杨素等推治之。
闰月，甲申，诏杨素、苏威与吏部尚书牛弘等修定五礼。
太子阴作偶人，缚手钉心，桎梏杻械，书上及汉王姓名，仍云“请华山慈父圣母神兵收杨坚、杨谅神魂，如此形状，勿令散荡。”密埋之华山下，杨素发之；又云秀妄述图谶，称京师妖异，造蜀地征祥；并作檄文，云“指期问罪”，置秀集合，俱以闻奏。上曰：“天下宁有是邪！”十仲春，癸巳，废秀为庶人，幽以内侍省，不听与老婆相见，唯獠婢二人差遣，连坐者百馀人。秀上表摧谢曰：“伏愿慈恩，赐垂矜愍，残息未尽之间，希与瓜子相见；请赐一穴，令骸骨有所。”瓜子，其爱子也。上因下诏数其十罪，且曰：“我今不知杨坚、杨谅是汝何亲？”后乃听与其子同处。