第二十章:命修者,炼天地万物为气![第2页/共3页]

除此以外,这“聚阳诀”另有一种特别之练法。

正所谓“人之道,损不敷而奉不足…”

不过在陈衍看来,这些功法,大多都是些所谓的坑货,比自陈衍影象中的“太极拳,都有不如,真正究其质量,恐怕,也还真就大汉萧仁手中的“聚阳诀”能够一看。

比拟起来,现在,陈衍手中这“聚阳诀”真得算得上是高大上了,毕竟,这内里,但是记录了如何快速炼出奇特本命元气的体例的。

说到这,就不得不提,在陈衍之前所看过这些功法中,以猎户蒋方所练,最为浅显,只不过是最最根本地…颠末阉割以后的吐纳呼吸元气之法。

陈衍如此作态,莫非是因为聚阳诀”过分浅显?

不过就是这体例,倒是让陈衍非常纠结。

这个炼,不是连,而是炼。

何谓炼气?

而除了上述法门以外,大多数修炼法门,都离不开昨晚…赤渊巷子上那座旅店里的收成。

据“人阳诀”记录,这功法不但能够以六合元气增益本身阳气,除此以外,更是能够炼化六合间万物之阳气为己用,从而增加修炼速率,进步本身功法能力,可谓是极其奇特贵重之法。

命修一途,因气而生,故而命修第一个境地,又被为“气境”。

来到此方天下四月不足在,陈衍虽还不能完整部会此方天下详细的修炼体系,不过,作为一个宿世的武圣,即便境地不存,但眼界犹在,在看过这天下诸多的根本修炼之法后,对于此方天下,诸般修行之始,他却已经有了本身的了解。

而这所谓的人阳诀,恰是只要运气法门,但却贫乏了最首要的“炼气”法门的一门功法。

在陈衍眼中,诸天修行,实在都不过乎“性命”二字,

正所谓“性修炼魂始,命修孕气生”,这个天下,其统统修行的泉源,恰是由命而始,由气而生,是以,此界之修,也被陈衍称为:“命修”。

而所谓本命元气,按照炼气之法分歧,可以是如仙道普通的六合元气,也可以是武道一途的生灵血气,更可以是诸天灵物所化的各种灵气,挑选浩繁。

对命修而言,炼气境,才是真正的…诸般修行之始。

不过,陈衍想说的是,偶然候,真的是但愿越大,绝望越大。

据陈衍体味,这气之一境,共分为五个小境地,别离是“孕气,凝气,劲气,灵气,以及最后的真气之境,而实际上,除了这五个正式的小境地以外,孕气之前,实在另有一个境地,名为炼气。

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