特派员如有所思，国岗缓缓道：“钱在泗上乃至宋、齐都很好用，那是因为钱本身有两个含义。”
虽不说兼收并蓄，但国岗这五年时候一向在揣摩关于经济的实际，融会了适主导的墨家和管子学派的论争，对于一些经济规律的了解也算是“因祸得福”，若非是在云中如许的偏僻处所，他或许也没这么多的精力揣摩这些东西。
“想要处理，就不得不先弄清楚钱到底是甚么。这又回到了最开端的题目，钱是民之通货，钱是等价之物，但却不是直接能够祈求上天化为粮食、甲胄的。”
国岗点点头道：“实在云中的题目，我们细心想想，能够这么以为。”
“既然前者那是我们既定的基调，不能在云中把钱变成投入再出产的资，那么想要把钱花出去，就只能用《侈糜》、《轻重》一说中的一些手腕，使钱能够买到充足的货色，让云中先来的公众情愿把粮食换为钱，或者说换为他们能够获得来的手产业品，如许我们就能把钱花出去了。”
“但是云中却没法用。既然我们以为劳作是获得财产并且使得财产增加的底子，那么在云中节用再投资的手腕，便有些行不通。”
“这便是不成以倒霉用的手腕。请试举一例。”
在先表达了一番他不承认管子学派的态度以后，他又道：“我们现在的局面是，我们有钱，但是我们需求的是粮食，或者说钱在这里不像是在中原齐鲁卫地一样能够换到充足的粮食。”
国岗点头道：“只是我这五年不竭思考，却感觉这此中另有些不一样的意义。”
他说的一点没错，的确抓住了这些年墨家和管子学派论争的精华。
“一个是能够化为再投入出产的资，另一个能够化为采办货色的钱。”
“我们有钱，有很多的手产业品，但是云中位置偏僻，运输不易，一下子涌来那么多的人，粮价能够要出题目。”
“现在在云中，我们有钱，但却难以把钱换成我们想要的东西，实在也很好了解。”
国岗举了一个按照云中的特别性的例子，他以为如果直接运钱过来，会导致本地的物价虚高，到时候收买粮食到前期就会呈现公众贬价不肯出售的环境，因为云中的商品一共这么多，钱又不能买地又不能雇人，那么城中的各种货色的代价都要飞涨。