殿中有一阵沉默，唯余银匙碰触冰屑的声音不时响起。蕙罗吃了半盘，俄然发明赵佶现在如孩子般伏案枕臂，歪着头衔笑看她进食的模样，顿时羞赧不已，放下银匙，不肯再吃。
深夜从尚服局至此，要轰动好几位管钥匙的内臣开门，想必是有人告诉福宁殿了。蕙罗无法,只得随这位内侍去。
赵佶道：“窜改是曾布的意义，说若提瑶华狱，或惹人遐想当年元祐皇后细行，不如删去。若提先帝追悔，有暗指他处罚失误之嫌，也不宜留在制词里。”
“朕绍休烈圣，承训东朝，施惠行仁，既诞孚于有众，念今追往，用敦叙于我家。废后孟氏，顷自勋门，嫔于王室，获咎先帝，退处道宫，逮兹累年，克庸祗德。皇太后念升天之浸邈，抚前事以兴悲，恻然深矜，示不终废。申崇位叙，还复宫廷。乃诏辅臣，具依审议。虽元符建号，已正位于中宫；而永泰上宾，固无嫌于并后。于戏!源情叛逆，盖示亲亲之恩；克己慎身，宜成妇妇之道。其率循于懿范，以上荅于深仁。往服茂恩，永膺多福。可复为元祐皇后。”
作者有话要说：《复元祐皇后制》，蔡京所草，亦见《宋文鉴》。其制词不叙孟后无辜，哲宗追悔之意，而有“获咎先帝，退处道宫。皇太后念升天之浸邈，抚前事以兴悲。恻然深矜，示不终废”等语，已隐伏后欲复废之意矣。
蔡京会心，当即点窜制词，请赵佶过目：
蕙罗不置可否，但问他：“先生看来，若我当年被张先生送到官家身边，现在会是如何？”
但回想昨日元祐与元符见面景象，太后毕竟不放心，又把曾布等宰执召至内东门小殿，对他们道：“现在二后虽并立，但前后嫡庶之序不能尽废。选后本应以贤德为先，不在姿质。当年先帝立元符以后很快就有悔意，常对我说，她原不该身居此位。有一次郝随取了宣仁皇后的衣裳给元符披上，先帝瞥见非常惶恐，却又笑她说：‘你穿合适么？’以是今后典礼，若须分尊卑主次，当以元祐为先。二人见面，须令元符先拜，元祐答拜，事理乃顺。将来也应当是元祐从灵驾西行主持大典，元符留在东京，待先帝神主自山陵返来，元符迎奠便可。”
天子诏令一贯是由中书省草拟要点，再付学士院定稿。太后听闻制词，对赵佶不满道：“怎的制词与此前中书熟状不尽不异？”