言善信，政善治，事善能，
唯之与阿，相去多少。
老子:「品德經」:第二章
故能成其私。
窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
虽有荣观，燕处超然。
行不言之教﹔万物作而弗始，
老子:「品德经」:第三十五章
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
六合以是能长且久者，
以其终不自为大，故能成其大。
老子:「品德经」:第十一章
老子:「品德经」:第二十八章
满足者富。
老子:「品德经」:第三十四章
老子:「品德经」:第八章
老子:「品德經」:第一章
执古之道，以御今之有。
世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。
师之所处，波折生焉。
侯王若能守之，万物将自宾。
夫兵者，不祥之器，
持而盈之，不如其已﹔
金玉合座，莫之能守﹔
我独泊兮，其未兆﹔
故道大，天大，地大，人亦大。
涤除玄鉴，能无疵乎。
不自是，故彰﹔
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。
故处置于道者，同于道﹔
同于德者，德亦乐得之﹔
太上，不知有之﹔
信不敷焉，有不信焉。
故善人者，不善人之师﹔
其次，侮之。
执大象，天下往。
老子:「品德经」:第二十九章
天门开阖，能为雌乎。
道之为物，惟恍惟惚。
是以贤人之治，
信不敷焉，有不信焉。
有物混成，先六合生。
绝巧弃利，盗贼无有。
物或恶之，故有道者不处。
世人皆有以，而我独顽且鄙。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
人之所畏，不成不畏。
衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔
知名六合之始﹔驰名万物之母。
埏埴觉得器，当其无，有器之用。
死而不亡者寿。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
胜人者有力，自胜者强。
是以贤人有为，故无败﹔
爱国治民，能有为乎。
我独异于人，而贵食母。
荒兮，其未央哉。
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
老子:「品德经」:第三十二章
何如万乘之主，而以身轻天下。
专气致柔，能如婴儿乎。
知其雄，守其雌，为天下溪。
虚其心，
功遂身退，天之道也。
使夫智者不敢为也。
有无相生，难易相成，是非相形，