石山的三边开端修凿，顶端垂垂开采凿平，开采的石头确被不竭地加工成城增加墙石或雕塑，本来这座小山都坚固的花岗岩石。第二天下午明王跟前呈现了一群工程扶植职员，翻开一口大木箱内里便是港区与城堡的修建模型。
百姓们的文明提高率较高，穿戴打扮有些东西归并的竟味，此中也有三十多个少数民族或西方民族，此中汉族占了六七成，是个汉化后的多民族儒家社会。
朱慈焯醒来时已经是上午十时摆布，当时看到面前可骇的统统，他第一个动机就是尽快“脱身”，让他连死的心都快生出来了。朱慈焯睡醒时发明“本身”已经在楚布塔院的大法殿内办公，穿戴警服腰间别动手枪，只是身材已经被大威德明王所占有。
船埠城堡造得很快，按明王的神旨，它将在七七四十九天内完成，这就预示朱慈焯完整有能够会永久被别人所占有。朱慈焯不清楚那四十九天是按哪个天下的计时法则，看那港区与城堡工程的进度猜测，这一天毫不是一年的时候，乃至能够是两年。因为插手工程扶植的职员并未几，最多不会超越三万，而按照工程扶植速率推断，这一天时候确切能超越两年的事情量。
那块新弄来的江山有充沛的资本，那是为了密境没法出世而作的筹办。这里的汉人太脆弱，没法出世与外族作战，明王想这里改成一个商贸转运区。
离陆地百二十米摆布便是瀛洲仙岛现在已经重新改革，本来南北长6千米摆布，南半最宽处也是6千米摆布，合计200多顷。沿陆地这边的海岸很平直，建有长长的石邦岸，上面建有三座情势各别石拱桥相连接，看着象是本地的运河。
郑氏兵变之前楚布塔院是明王密境的最高当局，郑家只是楚布塔院的一名外务侍卫长官，楚布活佛的子孙主宰着这里的统统。明皇密境的和尚们作威作福日久，佛教密宗的教义在贫乏监督的环境下产生偏离，子民们深受其害苦不堪言。
郑氏策动的兵变把密境的统治活佛僧侣及家眷和跟随者搏斗殆尽，最后因为没法与外界互市才不得不向大威德明王新派的活佛让步，让楚布塔院重新在朝。前提是郑氏被归入此中成为名誉上的主宰，并且世代具有密境的用兵之权。
郑直的父亲死得较早，代替祖父入主明王密境，十八岁亲政事佛至今不敷八年，他对密境事件所知未几。现在在朱慈焯的眼里，这个密境已是中国封建社会的颠峰，科学与经济都在大明社会之上，敷裕程度更象是宋朝，没人情愿再回到战乱频发的人间。