有无的本源，休咎的本心，便是修玄之人的毕生追诣之一。
现在，陈醒边走边是思路连翩，坛子沟村的地理气脉所对应的天象星宫，昨晚他和师父师叔在太玄山上就已经明窥无遗了。
“但是，陈醒，你光阴无多，你何时又能撰写出一部可比先贤巨著、堪与日月争辉的‘本我’玄学文籍啊！
并且修道观时，那羽士还让人将村北一座大土丘拦腰劈出了一条小沟壑，村外便有散气吹入，从而使得坛子沟本地虚恶气“乘风则散”，自此村里根基便无任何厄虞了。
“……自上古期间伏羲演易推八卦今后，‘玄’之思潮和妙门便连续呈现在中原大地，古往今来，先贤贤人，多有玄学典著，悟玄解玄，堪化玄义。
他这两年几近寸步不离蓉城，躲在LQZ区郊区一个清幽古朴的别墅庄园里用心研讨师门学说，极少回太玄山。
更何况，他师门地点的绝壁峭壁别有洞天，两千年来颠末门内无数前辈高人布下了重重瑰伟惊世、鬼斧神工般的构造暗道。
想到这里，陈醒似是豁然开畅，但脑筋里那阵激灵过后的印象，却还是不甚了了。
想到这里，陈醒一挥拳头，却忽觉脑海中灵星一闪，长久地，他稍一停滞，仿佛在这一闪而逝的光波里抓住了一点荧光。
他越来越思疑，这一村的哭声，或许就是师父召他回太玄山的启事。
正如他对覃士珊所说，坛子沟本就不是一个适合生灵栖居之所。
“《老子》繁复淡泊，哲理奥妙深远，《庄子》放达宏绰，汪洋肆恣。而《周易》握阴阳之变、阐大化流衍，千年来开导天人之‘无我’玄旨妙理。
“这此中最为闻名的便是‘三玄’――《老》、《庄》、《易》……”这是陈醒在他的著作里所写的开首的一小段。
太玄山毕竟很高，也很大，一个千年来人丁教众始终不旺的隐修小门派，藏匿于其间，加上这四周周遭数百里火食希少，是以山上陈醒的师门始终不为外界晓得。
但陈醒此时的思路并不在于面前坛子沟村的一片哭闹声，也非村民们所遭受的各种厄难之祸。
除非军队开着战役机、发射导弹将整座山轰平，不然，任何人或权势构造想要找到或进入洞府，的确是痴人说梦。
“作为中原最后一个玄门的传人，我的时候未几了……但参玄二十载，时至本日，却仍然不解‘玄之本我’为何物……不得不说，失利！”
“师父师叔此次呼唤我回山，又让我亲身到这坛子沟村来化解村民厄难，莫非，他们四个白叟家，恰是在为我指导一条迷津？”