“第一次，我奉侍老爷一辈子，还是第一次看到老爷读书如此镇静猖獗，并且不止老爷，少爷也是读得废寝忘食。”王宁非常感慨，王安石自浏览《伦理学道理》后，便如着了魔一样，一发不成清算，整天整夜的看，不但看，偶尔还会发疯一样，镇静得很。
秦朝折叠着桌上的文稿，“司马光对我的作批评价固然不对，但他对儒家学说的评价倒是一点也没错。”
“哪个王相公？黑子你说清楚点。”王宁喝叫道，心跳更加加快。
王安石自小就是个‘痴人’，不管是读书勤奋也罢，还是措置政事，思考题目，常常不把事情弄个透辟明白是毫不罢休的，以是王宁见王安石的‘痴癫’可谓见多了，但是那以往的痴癫与他此次比拟，便算不得甚么。
“我觉得口语文鼎新就是将‘我手写我口’，可他这一篇……”
“我家老爷？”
“而寻觅心灵归宿方面，修身养性方面，佛家、儒家也常常有着极大的上风。这些都不是西方哲学能给的。”
“你倒是美意，恐怕人家一定承情。”
王宁嗖的来到小男孩身前：“快，快给我十份报纸，对了，我家老爷如何会有文章上报？”(未完待续。)
“还能是哪一个，天然是你家王相公。”
“文艺答复期间，学院内讲课，很多讲的就是如何把话讲好一门课。”秦朝心中感慨，“话讲好了，讲得人听得懂，不会产生曲解，这就得讲究逻辑，这才是科学能生长起来的根本！”
而秦朝的观点是站在后代文明的根本上构成的，这是一种从大汗青，大社会、大规律得来的视野，就像站在高空看山景一样，常常比这些身在庐山的人要看得清。
郭媛媛看着那第三个观点，这个观点恰是秦朝取自于欧洲的文艺答复的内容，文艺答复有一条最首要的就是教人如何说话欧洲的笔墨向来是‘我手写我口’的，固然不消停止口语文改进，但是是不是就够了？
王宁一怔，随即心中怦然一跳，是老爷么，可老爷底子没写甚么稿件投稿呀？
而这统统，西方的哲学给不了，只要从糊口中，或者从东方哲学，比如说庄子的《清闲游》，比如说老子的《品德经》，比如说《周易》……
秦朝这篇文章就是将五四活动，建议口语文鼎新的胡适的《文学改进刍议》与日本建议‘言文分歧’活动的文章相连络的产品，其目标就是正式开启口语文鼎新，毕竟秦朝办报刊的最大目标不就是为了口语文鼎新么。只是一向期间没到，才拖着。