“因此培养孩童的学习兴趣为第一要义……”
这一篇《弟子规》如果出自别人之手，司马光、程颐、吕公著等等武道界的大佬定然会大为震惊程度之高，但是看了秦仙傲的《三字经》，又读了《古今贤文》，有这两部绝世名篇在，再一看这《弟子规》的学问水准，固然也一样极高，可并不料外。
并且自‘人文教诲大要’公布后，陈瓘也常常思考那篇文章讲的内容，时候长了，恶感消逝，以陈瓘的聪明和见地天然便将事抱负通了，天然承认了‘人文教诲’的一些好处。以是这一次一看‘本质教诲’，内心天然便承认了。
“神仙国里有一句很典范的话‘要想富，先修路，要生长，先读书。’，这话里包含事理极多，但有一条很重，就是讲到了交换相同、畅通对全部社会生长的巨高文用。”
陈瓘心跳如鼓——这秦仙傲，真的是要同一语音！(未完待续。)
“白纸上好画画，但是白纸也是轻易弄脏，孩子是脆弱的……”
吕相府中，吕公著满脸红光。
越是熟行越自傲，大佬们天然分歧于浅显士子阶层。他们深知编写一本《三字经》、《古今贤文》、《弟子规》有多么可贵，是以对秦仙傲大言这三本没资格当开蒙课本也格外难以接管，毕竟《三字经》都没资格，那有资格的必定在各个方面超出《三字经》，而这底子很难办到。
而《弟子规》过于夸大各种端方，更是会束缚孩童的本性，让人变得落空生机，从小就是小老头一个，看似听话懂事，可也恰是听话懂事，便束缚了做为人最大，最贵重的东西——思惟的缔造力。
“既然识字为第一要义，那么如何让孩子最便利快速，轻松风趣的识字更是重点之重，其他统统都得很给这些让路……”
陈瓘几近思疑本身看错了。
“神仙国中有两种教诲体例，一为招考教诲，一为本质教诲。”
“抱着这类设法，我写下了《三字经》、《弟子规》，乃至不测写出了《古今贤文》，但是此三本书固然不错，却还不敷，这类不敷在于……”
而后看了《弟子规》前面的题记——
“这写发蒙讲义对我们来讲难于登天，他秦仙傲倒好……，《三字经》《古今贤文》《弟子规》已经臻至尽善了，他竟然还说……莫非我们和他相差就这么远？”
而这时武道界一个个大佬们也读着新报纸，瞪着那篇《弟子规》。
“无疑这类教诲体例是离开社会生长需求，违背人类天然生长规律……”