(四十) 太极拳修练歌：心要清慧要澄知己良能藏胸中身心悟觉如明镜体察事物有智明神清骨爽无穷美修身致用妙无世人不知此中乐道在有为有为中。
5.松沉着劲练功,能够使胆力充分，不管在任何景象之下，我的心胆是固执有力的,不管对方多么凶暴，我总有体例将其降伏的。我有沉着之心劲，有冷狠快准，入里透内之心劲,必然能够将其打服，将其摧毁。
（三十八）老论云，极柔嫩然后极坚刚，这就是说在不发劲时是百无统统，也就是极柔嫩也，在发劲时 ,能够在极短的时候内集合统统之劲打来，这就是所向无敌，极其坚刚也。
“手如刀锯身如猴，展转腾跃不断留”，说的是身形。
总之，“含胸拔背”的服从是制止气与力上浮，负气下沉才气使腰胯松沉，脚下有力有根，并在利用中能够蓄势而发，劲力饱满。
绵张还特别夸大留足“底气”，没了底气统统全完了。
“全在一接点中求”，说的是伎俩。
太极拳气行脚底，不是“沉”下去的，而是“开”下去的！如同开到手指，手和脚是完整不异的活动体例体例。
有了根基上的力量，然后重视练灵感，一步一步的把灵感充分起来 ,然后在推手时才气作到蝇虫不落,寸草不粘的境地。
后话，依此看来，招是无用的，手是通报的一个构成部分，用四两力安排好自已就是了，小子，等你来呢！似有林冲棒打洪教头之味。
李某某的练法，我以为沉着不足而软弹不敷 ,他是柔而不灵的工夫。以这类工夫练出来的手，只可对于开端或中乘的工夫人，而不是以对于妙手上乘工夫的人，因为上乘工夫的人,其行动是用神，用神的行动才来的快，才气打人于不知不觉当中，灵机的行动，是用神意修练出来的,如只是用气用柔，就练不出轻巧灵机的工夫来。
（三十一）虚灵顶劲往上担 ,松沈安定座下盘,脚下沈稳,是以气沈于丹田，注力于两脚两腿,达于地下，如地下有电吸着于两脚两腿，使脚腿地三者成为一个团体也。就在练拳的时候,脑筋里思惟中也要常想着这个题目，使脑筋神意虚灵上顶于空中，与空中电子分子合为一体，使脚腿注于基层，透于地宫，同地球黏成一体，如这模样才气叫全部的一身材在宇宙之间。
（二十四）不管如何说，练拳的工夫是在坚固沉重，温馨风雅上以心行气，以气运身，势如长江大河滚滚不断的练法高低工夫才行。