拔背系指脊椎向上挺直的行动，其应与收下颚一齐做到。脊椎纵行於体干之背侧正中线，是支撑体干之首要骨骼，由32~35个重迭之短圆柱状的椎骨构成，椎骨由上方之颈椎、胸椎、腰椎愈下方愈强大，而从已骨化的荐骨、尾骨再度变成强大（荷重从上往下增加而在第5腰椎骨上最大）。椎骨内接有脊柱管，管内有神经。人体脊椎是由椎骨一节一节地接合而成，每节骨间均有一椎间盘，其服从在於减少脊椎骨间的摩擦，增加脊椎的弹性。
“问”，它是一个“意”，意产生出的一种劲，成心就有气，这是一个天然的东西，你不要找阿谁气，气在哪儿呢？摸不着。
以平平的太极拳预备式为例：满身由标准立正站姿，胸大肌向内缩成涵胸拔背之姿，而因涵胸使两手掌由原贴裤缝安排而成掌心向后，掌背向前。重心右移，收右胯而使身材右转45度，顺此势以左脚尖为轴，左脚根向外开45度，而使脚尖向正火线，脚根向正火线。右脚微屈，再顺屈膝之势，左脚向左移一肩宽。重心左移，收左胯使身材转正，同时右脚亦以脚根为轴关门转正，重心移至两脚中心，而成两重浑沌无极之势。
自巨观的团体而言，技击从最早的求保存（猎捕野兽食品、部落战役）的直接性进犯目标，进一步因哲学思惟的演进，将技击融于哲学思惟中，而以直接性的手腕达成利用者的目标（不必然是进犯粉碎）。
2、论忌讳
才气唯有德者居之，成而不为己有，得而不为己用。才气愈大，愈能为大善，亦愈能为大恶。如把握火药技术的人可用于开山造路，采矿碎岩，但若落入无德者手中即为杀生害命的东西。故愈具大威能者愈须具大德行，德行若没法与才气相婚配，将会成为祸害之泉源。具大才气者需放下一己之私，为世人投机，即 国父所云：有千百人之力者，服千百人之务。如佛因证入众生自性，而众生与我无异，故能放下小我一己之得，四周随缘开示，同谋众生心灵心量的长进。才气来自不竭的自我修持，藉不竭的自我观照以明自性，进而与他性相合，证入众生自性。因知己知彼的正觉（无偏差、忘我心的察看以明觉事物本相），而以圆融的聪明，追求共赢之道，化解世俗零和胜利的纷争。练气者云：炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚合道，合道归一。我们内涵以将心比心的如心之恕，代替心非己有、心为**仆从的怒，以寻求身心的合一。进而于外在以大划一心，寻求人我一也、物我一也的天人合一，表里相合，无内无外，即为无上（因为划一故无上无下）正等（真正的人我划1、物我划一）正觉矣！故可曰：