他是当代产权经济学初创人阿尔钦的关门弟子。
实际的实在性！
他不喜好建立数学模型，乃至讨厌读文献，他以为经济学是一门研讨世事的学问，推许实在天下的经济学。当然，这或许与他数学太差有关。
这时，先前提出迷惑的那位教员发问了：“叶予同窗，理性经济人假定是有合用范围的，普通利用于经济决策，你这个仿佛不属于经济决策吧？”
这。这，这特么如何这么别扭奇特啊！
“这位教员，理性经济人假定是能够通过哲学上的需求层次实际停止扩大的。当我们把非经济好处，更高层次的需求，比如本身的愉悦感、满足感、成绩感等等也考虑进本身好处时，我们就会发明，一小我的任何行动都是在寻求本身好处的最大化！他如果捐躯生命去救人，必定是因为在他捐躯生命的同时，本身将会获得更大的满足。这类利他实际上意味着明智的利己。”叶予解释道。
他为人傲慢高傲，喜出大言。
谁叫你搞了这么大场面，把教员给引来了？
至于名字。叶予不晓得.
科学、哲学、经济学！
是个教员，年纪有些大了，坐在第一排中心处，想来职位颇高。
需求层次实际？更高层次的需求？
你丫的还要再讲甚么！！
媒体们更是傻眼了！
叶予煞有介事地提出了一个甚么套套逻辑，成果就是这么简朴易明的东西？
看了眼举手的同窗，叶予随便点了一小我，道：“我问你个题目。‘四足植物有四只脚’，这个实际对还是错？”
他一开口，顿时引发阵阵惊呼。
他有丑闻――逃税、投资入股的古玩店造假。
像这类东西。大师都晓得啊！碰到的时候也都能明白地晓得它毫偶然义啊！
晓得他是谁的人就更惊奇了，因为他是经济学院的副院长！
教员们傻眼了！
有些人实在挺简朴的。
明天来听讲座的，不但是经济学院的人，以是在这里，我还是拿大师都熟谙的物理来打比方。
“叶予同窗，刚才你说，科学不是真谛。对于这点，我是非常附和的，因为一向以来，我也是这么以为的，但你以后说，科学不是求对，它并不寻求真谛，别的，科学需求‘能够被究竟颠覆’，并且你以为这是最首要的一点。你的这类观点，我有些没法了解，能不能请你详细解释一下？”
“嗯。”教员点了点头，不再说话。
在物理学中，有个很根基的公式，F=m*a，外力的大小即是质量乘以加快度。它有被究竟颠覆的能够性，因为它能够做尝实考证，如果有人做尝试发明这个等式不建立，它就被颠覆了。但究竟上，它没有被颠覆。当然，精确的说，在微观范畴，它实在是被颠覆了的。但在宏观范畴，它能够被究竟颠覆而没有被颠覆，以是它算是被证明了。