在没有文坛魁首的现在，他和别的两人便是海内文坛的权威。
再遐想到叶予小友这段时候的处境，我以为，他是在借这篇《审判》控告。
当然，我并不是在说叶予在自承作弊门和代笔门的实在性。我刚才也说了，《审判》里的“罪”，并不是凡是意义上的“罪”。以是，请媒体朋友们不要断章取义。
为甚么？
这是我了解的《审判》。
这一场由西席的权威性和媒体铺天盖地的报导构成的“审判”，真的公道吗？
在看《审判》时，我的丈夫以为叶予讲的是社会力量对小我的压迫，但我并不这么以为。
徐亦山是谁？
很多读者看不懂《审判》，实在也是情有可原的。因为它是一篇表示主义长篇小说，在我小我看来，即便算上外洋文学，叶予小友的这篇《审判》也是表示主义的顶峰之作。
因媒体们的“审判”，而动笔写下这篇小说，终究又超脱于此，对人类自在意志停止了一次深切的摸索。
海内最顶尖的三高文家之一！
理性一旦起感化，罪就滋长。
群众网：“《审判》――我罪故我在”。作者：陈彦琳。
固然《审判》还没结束，但我晓得，k终究必定是被正法了。因为，我以为，这就是叶予小友想要表达的东西――在社会晤前，小我显得无助而又孤傲，强大的社会力量和既定的思惟形式束缚着人们的思惟和行动，而小我自傲的抵挡又能持续多久呢？
世人都说，磨难培养豪杰。
法在k的糊口中到处可见：
也是以，《审判》固然还没结束，但结局必定是k被正法。
那么，何为表示主义？
人类常常太高预算本身以为无往不堪的理性,用逻辑思惟体例煞有介事地制造出一系列标准、原则等标准性的东西,试图把整小我类糊口和人本身都归入这逻辑物的城堡中接管审判,法或权力恰是这一缔造物之一。
……
文章一收回，就被群众网放到了首页消息处，而网友们的批评也接踵而来。
那么，这个教务处主任所谓的“叶予作弊”谈吐，其权威性真的值得信赖吗？
因为理性。