读者不将之丢弃掉那才是本身跟本身个过不去！
文学为甚么就不可了呢？
那就要接管读者的磨练。
但在这一论争的过程中，文学特别是自夸正统的纯文学的式微倒是大家可见的：文学杂志不竭死去，即便活着的订阅数量也是寥寥无几，乃至有文学期刊的年订阅量只要个位数。
他们以为，本身写的是纯文学，是最高雅的精力粮食，包含了生命的至理和哲学，难懂一点是普通的。
作家搞错了本身的位置，不一败涂地才怪呢！
但是，圈子内里的人想要挤出去，那就太不轻易了。
文学是阿谁年代最大的时髦。
后代的批评家已经给出了中肯的定见。
肖飞暗爽，让会商来得更狠恶些吧！
读者才是真正的上帝！
可惜，好景不长。
能讨得了好果子吃？
其一，纯文学是“不作死就不会死”，很多作家及作品离开了群众的浏览消耗需求，一味的弄奇斗巧，在文本布局上、论述上、说话的奇崛高低工夫，故弄玄虚故作高深玩笔墨游戏，还美其名曰停止文学的创新尝试。
你本身要玩，那就自个去边儿玩去，不过，想要让俺们对你的游戏之作买单，那是不成能的。
让肖飞感到遗憾的是，诸如北京晚报、齐鲁晚报、新民晚报这三家报纸现在看不到，也不晓得它们有没有摘编颁发本身的文章。
并且是断崖式的式微呢？
文学作品既然出版，既然要畅通到市场。
论争一向持续了十多年，终究也没个甚么成果。
这些不知所云的玩意能受欢迎才怪！
长篇小说越出越多，可读者买账的两把手便可数得过来。
当然，如果肖飞的这篇文章只写到这个层面，那仍然是比较陋劣的。他还要在本身的文章里开出治愈文学病态的良方。
那么，文学为甚么会式微？
“文学已死”这观点是海内闻名前锋派作家马元在2002年的一次文学沙龙上抛出去的观点。
创作作品请从群众大众的需求解缆，写紧贴糊口实际的作品，不管你的笔墨如何创新如何玩，请写出竭诚的打动写出出色的人物讲出充足吸惹人的故事，那就充足了。
眺望不远的八十年代，那但是中原文学的黄金期间。几近统统的文学期刊都是大火，名家名作层出不穷。
而八十年代的读者对文学也极其的狂热，一本小说出版后常常就能一售而空，一版再版火爆非常。
翻看完报纸，肖飞摊开了稿纸，不过，他并没有像以往那样顿时开端投入到写作中去，而是开端》∫，长久的深思：现在把这个炸弹投出去，能产生多大的震惊？