这就形成了，纯文学作品不但读者看不懂，很多作家都读不懂。
实则是甚么呢？是作家阔别了糊口，阔别了文学的本质意义，舍本逐末，沉迷于本身的天下不能自拔。
你本身要玩，那就自个去边儿玩去，不过，想要让俺们对你的游戏之作买单，那是不成能的。
肖飞暗爽，让会商来得更狠恶些吧！
文学作品既然出版，既然要畅通到市场。
如许的文学期刊不死才怪！
如果作家的故事不能吸惹人，如果故事里的人物不能感动听，一句话，如果没有浏览等候没有代入感，那读者的第一反应就是合拢册页，将之放回书架。
这观点一经抛出就震惊了天下，在海内激发了一场大会商。
本来火爆得不可的文学期刊订阅大滑坡，就连群众文学如许的国度级大型文学期刊都惨遭滑铁卢，订阅一度滑落到每月仅几千本。
作家搞错了本身的位置，不一败涂地才怪呢！
像青年文摘如许的杂志，发行量动辄上百万册，面向天下发行，几近海内统统的报刊零售摊都有售卖。
而八十年代的读者对文学也极其的狂热，一本小说出版后常常就能一售而空，一版再版火爆非常。
读者才是真正的上帝！
批评的名字早已想好，就叫：《文学已死，有事请烧纸》。
读者不将之丢弃掉那才是本身跟本身个过不去！
他们却没想过，读者读你的书绝大多数时候是为了消遣，是为了愉悦身心，谁有那闲工夫停止深切的解读？
他们以为，本身写的是纯文学，是最高雅的精力粮食，包含了生命的至理和哲学，难懂一点是普通的。
肖飞对将来有着莫大期许。
文学是阿谁年代最大的时髦。
这良方很简朴：说人话办人事忠于本身的职责！
其一，纯文学是“不作死就不会死”，很多作家及作品离开了群众的浏览消耗需求，一味的弄奇斗巧，在文本布局上、论述上、说话的奇崛高低工夫，故弄玄虚故作高深玩笔墨游戏，还美其名曰停止文学的创新尝试。
当然，如果肖飞的这篇文章只写到这个层面，那仍然是比较陋劣的。他还要在本身的文章里开出治愈文学病态的良方。
如果本身有关反鸡汤的文章真的被青年文摘转载了，那便能够敏捷的形成天下性的影响，乃至在海内掀起一股不小的高潮。
翻看完报纸，肖飞摊开了稿纸，不过，他并没有像以往那样顿时开端投入到写作中去，而是开端》∫，长久的深思：现在把这个炸弹投出去，能产生多大的震惊？