荀衢家不算高阳里诸荀最富的，但职位尊崇，仅次荀绲，并且家中的处所也够大，充足全族人同饮同食。遵循风俗，族宴是男女长幼都要插手的，只姓荀的就百余人，加上他们的祖母、母亲、老婆、儿媳，乃至孙媳，只要能来的都来了，二百多人堆积一院，满合座堂。
各家都带来了自酿的冬酒，——这“冬酒”是在十月上辛日时酿造的，专为正旦祭祖、饮宴所用。尊者居上席，幼者坐下首。落座、上菜后，诸荀顺次向家长敬奉椒柏酒。椒、柏皆是“仙药”，传压服之能令人耐老。
爱好都体味清楚，那些更多数仍然保持儒家礼节的族人们固然能够看不惯他们的狂态，但却也都见怪不怪。放纵的自去放纵，拘礼的自来拘礼，互不干与，一院当中，同席之上，沐一月之光，共烛火之亮，既泾渭清楚，又融融和好。
荀贞不喜好乘车，出来时牵的有马，当下先给荀衢以及诸多父、兄辈作了个揖，随后牵马进入行列，立在荀衢的前边，与荀祈等人并列。
参与祭奠的诸荀后辈皆在各家长辈的带领下，在里门口调集，足有近百人，有六七十的父老，也有五六岁的孺子，凡是成年男人皆戴章甫冠，穿玄色儒服，腰间束带，足穿絇履，或捧笏，或带剑。这是儒生的标准打扮，独一的辨别只是充足一点的衣衫富丽，贫困一点的较为朴实，但不管充足或贫苦，都是冠带齐备，浑身高低清算得干清干净。
……
荀贞和荀攸、荀祈等干系好的几个族人，也都凑在一处，虽不像荀衢他们那样狂态大发，却也不似荀彧等那样拘束礼节，正处在二者之间，荀攸笑道我们这可算中庸之道。”
坟地占地颇广，在坟场最前有一个祠堂。
自荀衢以下，里门外诸荀齐齐哈腰，恭恭敬敬地向荀绲施礼。荀绲看了几眼，点了点头，没说太多的话，只说了一句走罢。”荀彧将车赶到前头，请他登车。等他上车安坐后，荀衢等乘车的也都纷繁上车。荀彧、荀祈等随之也都上车，立在车右，揽住缰绳，给他们赶车。
他想道这每年祭祖，祭的是先人，祭的更是传承啊！”
早有人提早来到，已把祠堂重新打扫一遍。
荀绲家没有那么大的处所，积年来的族宴都是选在荀衢家。