别的，又有和乡蔷夫一起参与祭奠之责。逢上久旱雨涝之时，郡县常会令乡蔷夫与乡三老祭奠上天，以求风调雨顺。
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祭奠本就和宗族有关，战国时“西门豹治邺”便是一个活泼的例子。
荀贞调笑似的说道我以此美言赠你，你有何报之？”
是 由】.
“亲授业者为弟子，转向传受者为弟子”，弟子是教员亲传，弟子是再传弟子。一小我的精力是有限的，特别年纪大的父老，当门下弟子多时，做不到每一个都亲身面授，便只能再由其弟子来代师讲课。大儒郑玄最后投学马融门下后就是“弟子”，三年没有见过教员的面，只能听其弟子转相授业。
“出自《卫风》，意为淇水曲处，绿竹美盛。谦谦的君子在这里，就像参议揣摩骨角玉石一样的尽力苦读。”这里监门说完了，下拜谢道，“谢君鼓励！……，小人以微蔑斗筲身，今得良师，实幸甚也哉，必如此君子，如切如磋。”
“小人时髦。”
1，三老和祭奠。
别的，其职另有“解讼理怨”。“听讼”本是乡蔷夫的事情，但因乡三老多由德高望重者为之，其半官方的身份，较之乡蔷夫也更具亲和性，以是乡民们如有胶葛，常不寻蔷夫，而找三老。
高素知劝他不住，悻悻说道你要去见三老？……，我可不陪你去。你去吧，我回家等着你。快一点！莫让酒肉热好，再又凉了。”
“魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所痛苦。长老曰：‘苦为河伯娶妇，以故贫。’豹问其故，对曰：‘邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其他钱持归’”。
“君下车伊始，先拜三老，其德也高，小人无觉得报，愿君能早日‘鹤鸣於九皋，声闻於天’。”“鹤鸣於九皋，声闻於天”亦是出自《诗经》，本意是描述乡野贤士的。这里监门用在此处，较着是善祷善颂，祝贺荀贞能早日名扬天下，升迁府台。
孝弟和力田两职是乡中独占。“孝悌，天下之大顺也；力田，为生之本也”。孝弟就是孝敬父母，善事兄长；力田就是勤於耕耘，安守本业。乡三老是每个乡都有，孝弟和力田则是按户口设置，有的乡有，有的乡没有。本乡是大乡，此两员皆全。
里监门在塾室内瞥见了他们，忙从席上跳起，穿上鞋子，仓猝忙出来趋拜相迎。――荀贞一身官衣，带青绀绶，配半通印，高头骏马，数人相从，这里监门虽不认得他，却也知必是一个少贵吏员。他拜倒在地，伏头说道小人养阴里监门，拜见朱紫。”