教廷满口谎话，是以神甫便发誓毫不扯谎，也不做谎事以哄人。
比方说出埃及记里记录的，主为了救他的子民而降下十灾，一夜之间夺走了统统埃及人的宗子。
那紫色法袍，兵士们固然不晓得代价多少，但是光是观点袍上用金边描画，又用流苏装潢的斑纹，就晓得绝对不是浅显人能用得起的东西。
就应当杀，有敢闹的人就杀，敢不平的人就杀，十抽一杀，要让这些布列塔尼人此生当代都糊口在惊骇中，让惊骇浸入他们的灵魂，如许他们才会诚恳。
是以这四个禁卫军的手腕便可想而知，所经之处无不是一片狼籍，大家怨声载道。
并且，最首要的是，连流言的最后编造者，身为主谋与当事人的科特还站在马格努斯这边。
而实际上，神甫见到了被囚禁在铁笼里的科特(事前又关出来做模样)，并没有活力的诘责，反而先问起了宗教上的题目。
天然，神甫气愤的工具并非马格努斯，在他眼里，马格努斯和他一样都是受害者，应当气愤的是阿谁漫衍谎言的人。
这倒不消马格努斯再翻译了，科特说他精通八国说话确切不是说瞎话，身为一个从小在修道院长大的修士，拉丁语也是必修科目之一。
嗯，神甫本来还是不晓得这事的，毕竟，他只会拉丁语，并且来回的路上都有着马格努斯指派的兵士庇护。
莫非要对神甫说出真正的究竟吗？