荀胤打量了他一番，也看不出甚么心境。道：“余夫子说你才学过人，思惟敏捷。你倒是说说看，你对礼节有甚么观点？”
不知谁带头鼓掌，余下的人纷繁呼应，一时掌声不竭。二人问的刁钻，辩的出色，士子们都聚精会神听得入迷，想不到在讲堂上竟也能看到如此一出好戏，
荀胤的话简明扼要，却引发了每小我的思虑，这也让张白易悄悄佩服。
可贵碰到这类简朴的题目，世人都纷繁发言，只要杨国印和张白易坐在那边大眼瞪小眼，
何为礼？
礼是甚么呢?就是对事物的管理，君子遇事需求使事物获得管理，管理国度，若没有礼法，就比如瞽者无人搀扶，不知去处。
士子们听完夫子这番话，细心揣摩，都感觉大有事理。常日里只会一味苦读，以为背过了先贤的文籍，便算是明白了君子的真意，现在想想，实在有些好笑。只要择其善为己用，才是大成之道。
孔子将礼法比作行路的领导，比作黑暗中的带路的光亮.法制完美，礼法遭到人尊敬的处所，就是犯法希少的处所；相反，有法不依，法律不严，礼法的庄严无人正视，法如虚设的处所，就是犯法多的处所。
杨国印道：“当代贤者都有大聪明，他们毕其平生留给先人的训戒，想来不会错的。”
门生们听完张白易的话先是惊奇，但细细思虑，却也不好辩驳。
张白易说道，““礼”一词，一向都被我们信奉着。为父者教诲季子的最后，是从礼开端的，以为作一个有礼的孩子，是我们最应当把握的功课。夫子教诲门生也如此，要肄业生懂礼节、知礼节，作一个好门生。即便现在，我们已经长大了，我们仍然被要求着必然要懂礼节。并且我们初识一小我，大多也是从这小我是否有礼节开端的，如果这小我有彬彬有礼，我们心内里天然就会对这小我产生好的初印象。当然，一小我能够懂礼节，这是一种夸姣的品德，一种诱人的气质，一种宝贵的高雅，”
士子们堕入了沉默。
粗心是，品德仁义，没有礼就不能获得表现;教诲训导，使民风端方，没有礼就不能完整地推行;辩白事理，判明诉讼，没有礼就不能精确地讯断;君臣、高低、父子、兄弟，没有礼就不能肯定干系职位;
荀胤眼里的不屑一闪过逝，仿佛感觉张白易有些浪得浮名，笑道：“你说这些，跟礼要适度有何干系？”
张白易一愣，千万没想到他能叫到本身。站起来点了点头，道：“恰是门生，夫子有何指教？”