“我叫荀胤，字玉龙，今后便是你们的夫子了，我首要卖力教诲你们礼节，夫子授业，三分在师，七分在己。荀某某虽才学有限，却自当经心极力，也望大师用心去学。我们这第一课，我想与大师切磋一下，何为礼。”
仕进肄业，没有礼就不能使师长弟子干系亲敬;朝廷的职位，军队的构造，就官任职，履行法律，没有礼就不能建立严肃，令人从命;祈求福禄，常行的祭奠，供奉鬼神，没有礼，就不能表示出诚意持重。以是，君子做到恭敬合度，让步有法以明白礼的意义。
下午来讲课的不是上官倩儿，
而是一个须发皆白的白叟看上去充满书卷气，一袭青衣洁净朴实，穿在他身上却充满出尘的味道，
想到这里，人们不约而同的看向张白易。暗叹此人年纪固然不大，但对知识的熟谙和体味，却远远将本身甩在了身后，连夫子都难不倒他，当真让人佩服。不愧是能夺下诗魁的人，
上面一人道：“子曰‘礼者何也?即事之治也，君子有其事必有其治，治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥。’”
荀胤沉默一会，眼神闪动，似是对张白易的才干非常赞叹。过了一会儿，才说道：“余夫子说的没错，你的确是个怪才，”
不知谁带头鼓掌，余下的人纷繁呼应，一时掌声不竭。二人问的刁钻，辩的出色，士子们都聚精会神听得入迷，想不到在讲堂上竟也能看到如此一出好戏，
另有一人也说道：“礼者，因人之情，象义之理，而为之节乐者也。”
以是，一听到这个话题，很多人脸上暴露不觉得然的神采，
鹦鹉虽能说话，终偿还是飞鸟;猩猩虽能说话，终偿还是走兽。现在的人如果不讲究礼，虽能说话，不是和禽兽有一样的心吗?只要禽兽没有礼可言，以是才会父子共妻。以是才有贤人产生礼节来教诲人们，令人们有了礼，晓得用礼把本身同禽兽辨别开来。
张白易一愣，千万没想到他能叫到本身。站起来点了点头，道：“恰是门生，夫子有何指教？”
“不错，先贤们都是报经沧桑的智者，他们阅尽人生百态，通古烁今，总结的天然有其事理和意义。”荀胤说道，话锋一转，“但人与人的遭受分歧、表情分歧、感悟分歧，所合用的天然也分歧。就比如一碗水，有人感觉太烫，有人却感觉温热适中一样，你又如何辨别前人所言是否是你所需求的呢？”
余元卜还是很讲义气的嘛。张白易内心悄悄得意，却不敢说甚么辩驳的话。