丁渔在脑海里不竭摹拟推演本身与六合五断比武的过程；偶然候会按照本身的武功见地，来揣摩演变的思路，思虑某几种武功如此融会在一起，是否就是最优体例？如果换一种体例融会，好坏安在？
而丁渔此时获得的，当然不会是完整版，也没有安然散功的体例，但是他有一个接收内力的专家――魂种。
如果说之前的丁渔仅仅是战力惊人，那么比及他将五绝秘笈消化结束，他便真正具有了武道宗师的秘闻。
进入活门以后，顺手将石板合上，重新点着了气死风灯，只见数百阶楼梯一向向下，在一扇木门外停止。门外没有任何开关和把手，丁渔只好一拳将木门震成粉碎，暴露一个空旷的八角形大厅。厅正中是七个别离用金、银、铜、铁、锡、石、木做成的绞盘，对应着八个边上用一样材质做成的七堵墙，唯有一面土墙没有绞盘操控。
“好处所啊！”丁渔在逛了一圈以后，忍不住赞道，“就是死人太多了。”
这座小庙只要孤零零一间屋子，内里绝顶供奉着赵公明神像，火线一张供桌，上面摆放着鲜花供果和两盏长明油灯，再往前是一尊三足香炉，里头满满的尽是香灰，地上放着几只蒲团供人膜拜时用。除此以外，再无其他安排，也没有僧道在内守夜。
完成版的五绝秘笈只要一本泛黄的娟册，就收在欧阳亭的寝室中。但是在铁墙后的练武场中，另有很多其他娟册。这些都是在整合出完成版秘笈之前，五绝各自对本身武功的总结与心得体味，称得上是半成品。但是对丁渔来讲，这些半成品的代价决不在完成版秘笈之下。
他先是在峨眉山脚的市镇内探听了一番，本来六百里峨眉山中，财神庙竟有好几处，不过在峨眉派庙门四周的就只要一座，供奉的是黑虎赵玄坛。丁渔一听，感觉十九便是此处。便费钱雇了本地的领导，带着他到庙里上了三炷香，实则是为了记着上山的路途。下山后，他采买了干粮食水，比及天气入黑，便挑着一盏气死风灯，循着山路重回庙中。
三个月工夫飞速流逝。在这段光阴里，丁渔除了修炼内力，还将六合五绝的秘笈找了出来。
他破钞了大量的时候，细细浏览每一本心得条记。从这些半成品中，能够重现当时六合五绝的武功成就；再对比成品秘笈中的武功，就不难逆推出整合秘笈时的思路。
丁渔记得，那土墙前面不知是连着水库还是河底，归正一拉土墙上的吊环，就会翻开土墙，放出大水将地宫淹没。而其他七面墙后别离是：金墙――金银珠宝；银墙――寝室；铜墙――神兵利器；铁墙――练武场；锡墙――剧毒药物；石墙――堆放修建宫殿工人的尸身；木墙不必说，是丁渔出去的处所。