阿瓮！面前这名藏僧的五官在丁渔的脑海里垂垂复原成一张机灵的小脸――没错，他就是当初阿谁小沙民。但是为甚么是二十年呢？他在双骄天下里明显只糊口了六七年啊？
魂种在他的脑海里解释：“武侠天下之间的时候流速分歧。现在已经是神雕期间。”
阿瓮点头哽咽道：“并非如此，我是想起巴桑上师为奸人所害，是以才肉痛难受。”
“竟有此事？”丁渔大吃一惊，当初若不是巴桑大师传他《龙象般若功》，又以佛经劝喻他，说不定现在他已成了一个脾气过火，只知殛毙的魔头。是以他对那位大德父老一向心胸敬意，现在听得他被人所害，立时心头怒焰腾起，喝问道：“是谁害死了巴桑大师？”
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听完了阿瓮的叙说，丁渔沉声问道：“巴桑大师是因何亡故的？”
丁渔回过神来，欢畅地拍拍阿瓮坚固的臂膀，笑道：“想不到当初的小阿瓮已经长成一条豪杰子，看你的装束打扮，应当是一名铁棒僧（相称于汉地寺庙的护法武僧）吧？”
不料，这支“吐蕃上访团”才刚走到半途，就被一支蒙古军队包抄，先是一轮箭雨，继而枪矛弯刀齐上。固然他们队中带了很多技艺高强的铁棒僧，但怎敌得过成建制的蒙古军队，被多量兵马一冲，顿时死伤大半，剩下的和尚只能四散逃脱，而蒙古军队也分出马队衔尾追杀。阿瓮他们本来有十几名和尚同路逃窜，最后却只剩三人，若不是丁渔刚好穿越到此，恐怕他们三人也有望生还。
厥后这名法主调集了吐蕃境内统统大领主和大寺法主共商此事，最后决定依约前去凉州投降，但同时要带上一名佛心透明、辩才无碍的法王同业，但愿能师法长春真人一言止杀之举（见作品相干），以佛法感化阔端，以消弭吐蕃殛毙之劫。
阿瓮哽咽道：“是……是胸口被钝器大力击打，断了十几根胸骨，断气身亡。亡故的高僧们中，有近半身上有近似钝伤，近半是剑伤，剩下两名武功最高的，倒是被极浑厚的内力击破脏腑而亡。”
阿瓮内疚地笑笑，说：“是的，我一向记得丁渔大师当年的风采，以是不肯用心学佛，却一向习武不辍，孤负了巴桑上师的希冀。”说到这里，他的面色变得阴霾起来。