魂种在他的脑海里解释：“武侠天下之间的时候流速分歧。现在已经是神雕期间。”
瞥见丁渔迷惑的模样，刀疤和尚冲动隧道：“我是阿瓮！二十年前，巴桑大师，你，另有我，我们三人一道穿过昆仑山！丁渔大师，真的是你？你公然是有**力的上师，这么些年面貌竟然没有半点窜改！”
因而以宗俱、萨博、扎当等几家最大的梵刹为首，十数家梵刹共同调派出一支僧众步队，前去中都（原金国多数，现被蒙古占据）向金轮法王发兵问罪，若他不能自证明净，便要将此事上告至蒙古大汗，求其裁惩金轮这个佛门罪人。
阿瓮点头哽咽道：“并非如此，我是想起巴桑上师为奸人所害，是以才肉痛难受。”
“在金轮法王的门下，有两名对劲弟子，一名达尔巴，天生神力，善使一根黄金降魔杵；另一名霍都，常用一柄钢骨折扇，也精于剑术；各大寺庙的上师们猜想，是金轮法王与两名弟子兵分三路，同时劫杀与会的高僧，他本人对于武功最高的两名上师，达尔巴和霍都则对于其他人等。我本来还不是非常确信，但此番被蒙古军队截杀，除了金轮法王再无旁人有此本事和动机。不过是他做贼心虚，怕我们上告至大汗处，是以要杀人灭口罢了！但既然我们被丁渔大师救了性命，需求上中都面见大汗，将金轮的罪过戳穿！”
“竟有此事？”丁渔大吃一惊，当初若不是巴桑大师传他《龙象般若功》，又以佛经劝喻他，说不定现在他已成了一个脾气过火，只知殛毙的魔头。是以他对那位大德父老一向心胸敬意，现在听得他被人所害，立时心头怒焰腾起，喝问道：“是谁害死了巴桑大师？”
听完了阿瓮的叙说，丁渔沉声问道：“巴桑大师是因何亡故的？”
他这边和魂种的交换内容很多，但时候上只是几个弹指。火线本来在逃命的三名和尚此时已停了下来。他们没看到丁渔平空呈现的一幕，只见到他大发神威，将追兵尽数打杀，是以猜想此人是不是派来策应本身的援兵。此中那名刀疤脸和尚表示火伴原地张望，本身则谨慎翼翼地靠近丁渔，张口问道：“这位法师，敢问……”他一句话没说完，俄然大声道：“丁渔大师？你是丁渔大师！”
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为了选出合适人选，这些法主与领主们决定停止一场无遮嘉会（佛教的辩论会，不是群体那啥），还特地聘请了一众大德高僧前来参与，巴桑大师亦是此中一员。但到得大会停止之时，包含巴桑大师在内的很多受邀高僧们不知为何没有参加，而无遮大会终究由来高傲雪山金轮寺的金轮法王拔得头筹。