这燚朝廷另有很多不敷，但仅是在它统治下不到一年的百姓们都能深深的感遭到，满清跟它比起来，是拍马都比不上。
图案以星为代表，一是指为“燚”朝捐躯的人，即便他们捐躯了，燚朝也不会健忘他们的功绩。其二，则表示燚朝将来的目标将会是星斗大海（当然，这个张瑞还不敢说出来，怕太惊世骇俗。）。
而又人称，这五德始终说不过是战国期间阴阳家邹衍胡编乱造之说，国度大运又岂是极少五行能说得了然的事情。以是完整没有需求理睬这所谓的五德始终一说；
除了国号外，张瑞还特别“创建”了国旗，其设想与后代的国旗近似，不过倒是在五星的星内里加了“燚”字以及四个“火”字。
但是有人却觉恰当以木德才对，毕竟宋以火德居之，那明当是水德，而大顺则是土德，以是我朝天然以木德才对，木克土。至于元以及清，这是蒙前人跟满人的朝廷，于我汉室何干？
清朝一向是把百姓当作仆从，当牛羊一样对待。但是燚朝倒是真的把百姓当作子民。
《易经》是汉民族思惟、聪明的结晶，是中国传统思惟文明中天然哲学与人文实际的实际本源，被誉为“群经之首，大道之源”。《易经》含盖万有，法纪群伦，是汉族传统文明的杰出代表；它泛博精微，包含万象，亦是中汉文明的泉源死水。
那么元朝为甚么不定德运呢？
因为官方有着元朝为水德的传播，以是明太祖朱元璋为了便利反元顺势称本身这方为火德，以示本身担当宋朝火德之意，同时要以火德克元朝的水德。