“燚”为火，为火德，以明太祖朱元璋反元时号称火德近似。他们剿匪军抵挡清朝亦是“驱除鞑虏，规复中华”。
但是，自元朝后，终元朝之世，也没有定本朝德运；说元朝为水德也就是官方传播罢了，直到明朝，还是有很多人也以为元朝为水德。
……
自他们熟谙以来，清朝给他们灌输的都是：你们只是蚁民，这统统都是你们的命，想要窜改只能等来世再投胎。你们能活着已经是朝廷的恩情，不成以再考虑其他。
因而，有人就这么想：既然元以及清不算，那李自成以西夏子孙自称，天然也不能算。明，光亮之意，天然是火德。以是我们应当是用水德；
于此同时，“燚”还泛指一种气象或者也能够说是一种都丽、华贵之意。大有中原二字的意义，意味着张瑞对将来的国度寻求。
他们向来没有想过一个朝廷的国号会把百姓放在其上；他们也没有试过能够在朝廷那边获得如此激烈的高傲感。他们乃至没有考虑过本身也是这朝廷的一分子。
这燚朝廷另有很多不敷，但仅是在它统治下不到一年的百姓们都能深深的感遭到，满清跟它比起来，是拍马都比不上。
一个是因为元朝是蒙前人建立的大一统政权，汉化不深；
图案以星为代表，一是指为“燚”朝捐躯的人，即便他们捐躯了，燚朝也不会健忘他们的功绩。其二，则表示燚朝将来的目标将会是星斗大海（当然，这个张瑞还不敢说出来，怕太惊世骇俗。）。
同时，张瑞还以为，若“清”为水，那“清”的那三点水，剿匪军就用四把火把它烧干得了。
张瑞借火神的名义，以火器之利起家，此字恰好贴切彰示出剿匪军的叛逆形式。同时，它在圆了四方百姓对于剿匪军的各种设法之际，又寄意着朝廷向上天祈求火神的庇佑，剿匪军的火器能持续无往倒霉，无敌于天下。
但是有人感觉清应当是属金才对，起首他们称本身为后金，其次，明是大顺灭的，清灭的是大顺。宋为火德，则元为水德，那明就是属土德，而大顺是为木德，毕竟李闯也是属木，那清必定是属金德。克金天然是火，以是应当为火德；
这燚朝还不完美，却足以让很多的百姓打内心恋慕它，情愿为它尽力，乃至为它奉献出本身的性命。
当张瑞命朝廷的大臣们商讨拔取国号时，各方亦是在争辩不休。
“明”承“宋”之火德，那他剿匪军则是承“明”之火德。究竟上，以张瑞目前的身份而言，剿匪军谈承“明”之火德并无不对。