由此培养了一批思惟独立的女性文学家。
厥后的张爱灵和萧虹，更多的是对自我的糊口，对社会的看望。
在这个期间，包办婚姻还是支流，能够寻求自在婚姻的毕竟是少数。
这就是激发上海报纸大会商的主题，我们应当有甚么样的爱情观。
全篇故事都是环绕着她生长，她目中所见，心中所思，全成为故事的情节。
这里要申明一下，固然民国期间规定了一夫一妻轨制，但履行起来比较困难。
此时报纸上的会商已经远远超越小说的范围，变成了一个社会题目，很多学者参与此中，这是民国以来第一次大范围的会商爱情和婚姻的话题。
读者们本来非常等候武侠大师金勇的新小说，可真正见到了结惊奇不已。
严独贺不信赖林子轩会采纳这类体例来吸引读者，他想到了林子轩的《乱世才子》，也是以女性的视角来报告故事。
当然，就算没有林子轩，也会有其别人扮演这个角色，女性文学的觉醒是期间大环境形成的，正如口语文的呈现一样。
上海的女人更轻易打仗到西方文明，更加大胆，有些女人乃至给林子轩写信，想要和他谈谈人生和抱负。
初期的女作家，如庐音、石评眉、冯沅珺的作品里那种浓得化不开的怅惘、盘桓、悲惨之气，便源于这类女性束缚的抱负与封建古国沉闷掉队的实际之间的冲突。
这此中不乏上海寒暄圈子里的名媛们。
思嘉和李文秀一样，都是有独立思惟的女人，不过对于得不到的爱情，思嘉挑选了争夺，李文秀则挑选了罢休。
《白马啸西风》在《欢愉林》上连载了一个月。
这莫非是小说将来的创作趋势？
也呈现过如李清照和朱淑真这类词坛名家。
那么在这类环境下，我们是谨慎的保护旧有的婚姻，还是寻求本身的幸运。
启事就是他的那本武侠小说《白马啸西风》。
这是一个思惟束缚而风起云涌的大期间，旧思惟和新思惟停止着狠恶的碰撞，从而培养了无数人的悲剧。
女性文学和女性束缚是相伴而生的。
因为它提到了一个命题。
严独贺以为第二个奇特之处在于《白马啸西风》不像是武侠小说，更像是言情小说，并且是那种虐主的言情小说。
第一个奇特在于这是一部以女性为配角的武侠小说。
接着就有人提及包办婚姻的题目，在包办婚姻之下，我们底子没有挑选爱情的权力。
另有人对当下仳离的人做出攻讦，以为是丢弃荆布之妻，应当遭到社会的怒斥。